Вопрос ребром

Проснулась, а в почте куча комментов. И не о Японии, а о гомосексуализме. Здоровые вырастают дети или больные в гомосексуальных семьях? Прав ВОЗ или не прав, что исключил гомосексуализм из списка болезней?
Мне, честно говоря, безразлично. Как-то на форуме Экслера я была забанена за то, что сказала одному придурку, что он придурок. Тот просто написал, что в неполных семьях вырастают неполноценные семьи. Хрен с ним, с придурком, тем более, что я его простила.

Но я смею надеяться, что те, кто пишет комменты у меня в журнале - не придурки.
Поэтому предлагаю ответить всего на один вопрос:
- Правильно ли поступил убийца, убивая за то, что эти люди - гомосексуалисты?

Ответ "нет, но..." с вариациями "нельзя им воспитывать детей", "нельзя давать им свободу", "они заполонили СМИ и дурно влияют на подрастающее поколение" будет считаться как "да".

В общем, попрошу у меня в журнале вселенские споры не устраивать - есть жизнь на Марсе, нет жизни на Марсе - науке это пока не известно.

Я такие фото о Японии и Бельгии пощу, а вам все о гомосексуализме поговорить охота, прости господи!
Обидно!

Вопрос ребром

Проснулась, а в почте куча комментов. И не о Японии, а о гомосексуализме. Здоровые вырастают дети или больные в гомосексуальных семьях? Прав ВОЗ или не прав, что исключил гомосексуализм из списка болезней?
Мне, честно говоря, безразлично. Как-то на форуме Экслера я была забанена за то, что сказала одному придурку, что он придурок. Тот просто написал, что в неполных семьях вырастают неполноценные семьи. Хрен с ним, с придурком, тем более, что я его простила.

Но я смею надеяться, что те, кто пишет комменты у меня в журнале - не придурки.
Поэтому предлагаю ответить всего на один вопрос:
- Правильно ли поступил убийца, убивая за то, что эти люди - гомосексуалисты?

Ответ "нет, но..." с вариациями "нельзя им воспитывать детей", "нельзя давать им свободу", "они заполонили СМИ и дурно влияют на подрастающее поколение" будет считаться как "да".

В общем, попрошу у меня в журнале вселенские споры не устраивать - есть жизнь на Марсе, нет жизни на Марсе - науке это пока не известно.

Я такие фото о Японии и Бельгии пощу, а вам все о гомосексуализме поговорить охота, прости господи!
Обидно!

У кошки нет фибромы

Прочитала в perechniza вот такой отрывок:
Одна рассказчица на прошлых посиделках всем жаловалась на свой жесточайший запор, что 4 дня "как ну никак".
- Как ваш кишечник? Нормализовалась его работа? - спокойно спросила я
- При чем здесь кишечник?
- Очень даже при чем. У вас нет стула 3 дня, - вы волнуетесь, что-то предпринимаете. Ваша подружка Лазаревна редко мочилась, - искала мочегонное, волновалась. Женская матка - тоже орган, который хотя бы 2 раза в неделю должен работать. Когда мы, совсем молоденькие девчонки, учились в медучилище, наш преподаватель по гинекологии часто говорил, что у кошки нет фибромы, миомы и рака. Ей надо - она позвала, секрет вышел,- никаких опухолей. Но кошке легче - потому что у нее нет родни, соседей, сотрудников - которые все очень строгие судьи... Мы, молодые дурочки, хихикали...
(отсюда)

А как же нас учили воздержанию? Что приличные девочки не трахаются. Что теперь, раз приличная, то миомой с раком страдать?

У кошки нет фибромы

Прочитала в perechniza вот такой отрывок:
Одна рассказчица на прошлых посиделках всем жаловалась на свой жесточайший запор, что 4 дня "как ну никак".
- Как ваш кишечник? Нормализовалась его работа? - спокойно спросила я
- При чем здесь кишечник?
- Очень даже при чем. У вас нет стула 3 дня, - вы волнуетесь, что-то предпринимаете. Ваша подружка Лазаревна редко мочилась, - искала мочегонное, волновалась. Женская матка - тоже орган, который хотя бы 2 раза в неделю должен работать. Когда мы, совсем молоденькие девчонки, учились в медучилище, наш преподаватель по гинекологии часто говорил, что у кошки нет фибромы, миомы и рака. Ей надо - она позвала, секрет вышел,- никаких опухолей. Но кошке легче - потому что у нее нет родни, соседей, сотрудников - которые все очень строгие судьи... Мы, молодые дурочки, хихикали...
(отсюда)

А как же нас учили воздержанию? Что приличные девочки не трахаются. Что теперь, раз приличная, то миомой с раком страдать?

Ежедневная байка об учениках

Учится у меня одна религиозная женщина - из простой семьи выходцев из Магриба. Она не всегда была религиозная - вышла замуж, никогда не работала, и как-то, несколько лет назад решила вернуться в религию. Никогда слова просто не скажет, все с вывертом типа "бог поможет" или "все в руке божьей". И постоянно вовлекает других учеников в богословские беседы, мешая им. Когда же я ее спрашиваю: "Мазаль, почему тебе не подходит эта работа?" - она закатывает глаза и бормочет что-то непонятное в стиле "бог пока не готов предоставить мне работу". Вот такое рвение неофита.

Сегодня я усадила ее за папку, в которую ежедневно вношу по 10-15 ставок, и приказала читать. Вокруг ученики тоже занимались кто чем: кто по газетам ищет, кто факс посылает.
И тут Мазаль отложила в сторону папку с объявлениями, и ни к селу, ни к городу произнесла: "На трех вещах стоит мир: на Торе, на работе и на пожертвовании бедным!" А потом гордо посмотрела вокруг, ожидая, что все проникнутся. Никто не отреагировал, и тогда я спросила, верит ли она в то, что говорит. Мазаль ответила, что, конечно, верит. Тогда я сказала: "Я не знаю, читаешь ли ты Тору, и подаешь ли бедным, но то, что ты отвлекаешься от поиска работы, говорит о том, что у твоего мира не хватает подпорок".

Меня раздражают люди, прикрывающие свою лень показным благочестием.

Ежедневная байка об учениках

Учится у меня одна религиозная женщина - из простой семьи выходцев из Магриба. Она не всегда была религиозная - вышла замуж, никогда не работала, и как-то, несколько лет назад решила вернуться в религию. Никогда слова просто не скажет, все с вывертом типа "бог поможет" или "все в руке божьей". И постоянно вовлекает других учеников в богословские беседы, мешая им. Когда же я ее спрашиваю: "Мазаль, почему тебе не подходит эта работа?" - она закатывает глаза и бормочет что-то непонятное в стиле "бог пока не готов предоставить мне работу". Вот такое рвение неофита.

Сегодня я усадила ее за папку, в которую ежедневно вношу по 10-15 ставок, и приказала читать. Вокруг ученики тоже занимались кто чем: кто по газетам ищет, кто факс посылает.
И тут Мазаль отложила в сторону папку с объявлениями, и ни к селу, ни к городу произнесла: "На трех вещах стоит мир: на Торе, на работе и на пожертвовании бедным!" А потом гордо посмотрела вокруг, ожидая, что все проникнутся. Никто не отреагировал, и тогда я спросила, верит ли она в то, что говорит. Мазаль ответила, что, конечно, верит. Тогда я сказала: "Я не знаю, читаешь ли ты Тору, и подаешь ли бедным, но то, что ты отвлекаешься от поиска работы, говорит о том, что у твоего мира не хватает подпорок".

Меня раздражают люди, прикрывающие свою лень показным благочестием.

Это был свой...

Ехали с Ронькой домой (если кто из новеньких не знает, Рони - это мой коллега по работе, приятель и гей), и разговаривали об убийстве в гей-клубе.
Он сказал:
- Кируля, это не был гомофоб, религиозник или араб. Я думаю, причина убийства - ревность или месть. Более того, этот человек прекрасно знал, где находится клуб.
- Как ты пришел к этому?
- Это клуб поддержки для подростков, а не ночная дискотека для геев, светящаяся огнями. Он расположен в обычном доме, и на нем нет никакой вывески. Об этом клубе знали только те, кому это было нужно. Вот, например, знаешь ли ты, что в Аскалоне есть подобный клуб, в него ходят 450 человек.
- Не знаю.
- Потому что ни тебе, ни твоим детям туда ходить не надо. А тем, кому надо, скажут. И они сами не будут рассказывать об этом направо и налево, так как в такой клуб ходят только подростки трех групп. В Тель-Авиве убийство произошло в 9-10 вечера, и до полуночи журналисты бродили и искали дом - нет на этом клубе никаких обозначений.
- Расскажи, что за группы?
- Первая группа - это дети, которые сказали родителям, что они геи и родители их выгнали из дома. Вторая группа - это те, кто сказал родителям, те приняли это, но детям неуютно оттого, что родители знают. И третья группа - это те дети, которые боятся рассказать о своей ориентации родителям.
- Я читала, что туда приходят дети, которые запутались в своей ориентации и им предлагают попробовать, чтобы понять, к кому они принадлежат.
- Да ну, это глупости! Никогда ни один инструктор не будет совращать детей. Они обеспечивают психологическую поддержку и ничего более.
- Но почему туда ворвался убийца?
- Приревновал друга или подружку, решил отомстить. Нет в этой истории гомофобной направленности, я это чувствую. Посмотрим, что скажут, когда его найдут.

Это был свой...

Ехали с Ронькой домой (если кто из новеньких не знает, Рони - это мой коллега по работе, приятель и гей), и разговаривали об убийстве в гей-клубе.
Он сказал:
- Кируля, это не был гомофоб, религиозник или араб. Я думаю, причина убийства - ревность или месть. Более того, этот человек прекрасно знал, где находится клуб.
- Как ты пришел к этому?
- Это клуб поддержки для подростков, а не ночная дискотека для геев, светящаяся огнями. Он расположен в обычном доме, и на нем нет никакой вывески. Об этом клубе знали только те, кому это было нужно. Вот, например, знаешь ли ты, что в Аскалоне есть подобный клуб, в него ходят 450 человек.
- Не знаю.
- Потому что ни тебе, ни твоим детям туда ходить не надо. А тем, кому надо, скажут. И они сами не будут рассказывать об этом направо и налево, так как в такой клуб ходят только подростки трех групп. В Тель-Авиве убийство произошло в 9-10 вечера, и до полуночи журналисты бродили и искали дом - нет на этом клубе никаких обозначений.
- Расскажи, что за группы?
- Первая группа - это дети, которые сказали родителям, что они геи и родители их выгнали из дома. Вторая группа - это те, кто сказал родителям, те приняли это, но детям неуютно оттого, что родители знают. И третья группа - это те дети, которые боятся рассказать о своей ориентации родителям.
- Я читала, что туда приходят дети, которые запутались в своей ориентации и им предлагают попробовать, чтобы понять, к кому они принадлежат.
- Да ну, это глупости! Никогда ни один инструктор не будет совращать детей. Они обеспечивают психологическую поддержку и ничего более.
- Но почему туда ворвался убийца?
- Приревновал друга или подружку, решил отомстить. Нет в этой истории гомофобной направленности, я это чувствую. Посмотрим, что скажут, когда его найдут.

Гион Матсури - фестиваль в Киото

В Киото дети попали на какой-то местный праздник. Называется Гион Матсури - это самый большой фестиваль в Киото. Костюмированный фестиваль на два дня возвращает японцев в IX столетие, когда люди пытались договороится с богами. В эти дни проходит огромный парад повозок без единого гвоздя, плотов и лодок XVII века.
Гион матсури был возобновлен в начале 16го века и уже в том виде, в каком продолжается и в наше время. Очень часто именно начало 16го века указывается как начало Гион матсури. Возобновлен фестиваль был усилиями киотосского купечества и мастерами традиционных ремесел, сильно разбогатевшими к этому времени. Тележки хоко были дополнены тележками яма, общее количество их сократилось до 32 и весь праздник приобрел оттенок не столько религиозной церемонии, сколько парада тщеславия киотосских купцов: все тележки были богато украшены европейскими и арабскими коврами и гобеленами и живописью старых китайских и японских мастеров, демонстрируя богатство и состоятельность организаторов шествия. Каждая тележка находилась "на содержании" определенной семейной или профессиональной группы, которая отвечала за сохранность и состояние тележки во время фестиваля и в течение остального года ее хранения. Именно эта группа имела первоочередное право украшать тележку своими богатствами и брать плату за осмотр всех этих красот изнутри. Именно представители этой группы имели первоочередное право на провоз своей колесной сокровищницы по центральным улицам города во время общего парада.
(отсюда)

( Повозки, японочки в шляпках и настоящая гейша )

Гион Матсури - фестиваль в Киото

В Киото дети попали на какой-то местный праздник. Называется Гион Матсури - это самый большой фестиваль в Киото. Костюмированный фестиваль на два дня возвращает японцев в IX столетие, когда люди пытались договороится с богами. В эти дни проходит огромный парад повозок без единого гвоздя, плотов и лодок XVII века.
Гион матсури был возобновлен в начале 16го века и уже в том виде, в каком продолжается и в наше время. Очень часто именно начало 16го века указывается как начало Гион матсури. Возобновлен фестиваль был усилиями киотосского купечества и мастерами традиционных ремесел, сильно разбогатевшими к этому времени. Тележки хоко были дополнены тележками яма, общее количество их сократилось до 32 и весь праздник приобрел оттенок не столько религиозной церемонии, сколько парада тщеславия киотосских купцов: все тележки были богато украшены европейскими и арабскими коврами и гобеленами и живописью старых китайских и японских мастеров, демонстрируя богатство и состоятельность организаторов шествия. Каждая тележка находилась "на содержании" определенной семейной или профессиональной группы, которая отвечала за сохранность и состояние тележки во время фестиваля и в течение остального года ее хранения. Именно эта группа имела первоочередное право украшать тележку своими богатствами и брать плату за осмотр всех этих красот изнутри. Именно представители этой группы имели первоочередное право на провоз своей колесной сокровищницы по центральным улицам города во время общего парада.
(отсюда)

( Повозки, японочки в шляпках и настоящая гейша )