Размышления об эфиопском бунте - 5

Начало
Продолжение
Продолжение
Продолжение

Я обещала рассказать о фалашмуре. Эфиопские евреи, фалаша (на языке геэз — «пришельцы», «выходцы»); самоназвание бета Исраэль («дом Израиля») — этнолингвистическая группа (община) евреев, которая до массовой алии в Израиль (начало 1980-х) проживала в основном в северной и северо-западной Эфиопии. К этому периоду община насчитывала около 45 тыс. человек..." (из Википедии)
В настоящее время в Израиле живут (по данным Сохнута) около 160 тыс. выходцев из Эфиопии. Можно допустить, что это естественный прирост, но мне кажется, что сюда завезли эфиопов-христиан. Тут я встаю на зыбкую почву статистики, которая практически "наглая ложь", и не понимаю, почему русских христиан по ЗОВу (Закону о возвращении) привозить можно, а эфиопов-христиан нельзя.

Израильское общество по сути расистское, и забывает о своих различиях только перед лицом внешней угрозы. Вы только посмотрите на анекдоты, какие рассказывают о грузинах, марокканцах, курдах. Говорят, что они, типа, беззлобные, спаскание пара. Ну... Не знаю, мне не нравятся. Приведу один, там игра слов, придется объяснить. Вроде ничего особенного.

שאלה: למה אתיופים תמיד הולכים בזוגות?
תשובה: כי הם הגיעו "במבצע"

- Почему эфиопы ходят парами?
- Потому что они прибыли "по акции".
(Эфиопов привезли по "Операции (акция) Шломо")

Я уже рассказывала о том, какие ипотеки даются эфиопам, но это положительная "дискриминация", а вот, что рассказал мне френд, уезжавший в Канаду. Он продавал квартиру, и к нему обратилась семья эфиопов. Нормальные люди, работают, двое детей. Им понравилась квартира, и они захотели ее купить.
Вечером того же дня к владельцу квартиры постучались обеспокоенные соседи и умоляли не продавать квартиру эфиопской семье, потому что иначе их квартиры упадут в цене. Не помню, что сделал френд, да и как на него могли повлиять?

Еще слышала, сама не знаю, правда это или ложь. Что сейчас привоз эфиопских неевреев - это большой бизнес. Там люди правдами и неправдами добиваются, чтобы их признали евреями, и позволили приехать в Израиль. Здесь устраивают фиктивные браки, только чтобы оттуда за большие деньги (откуда у эфиопов большие деньги?) привезти нееврейскую жену или мужа. Положа руку на сердце, скажите, что "русские" этим не занимались никогда?

Далее, в израильском обществе существует два противоположных мнения об эфиопах. Они и тихие, и агрессивные. Как это так выходит? Дело в том, что у эфиопов оскорбление словом считается тяжелее оскорбления действием. Они могут тут же броситься в драку, и потом продолжать общаться, но если назвали его дурным словом - это враг на всю жизнь. Как мне рассказывал мой друг, служивший по ночам добровольцем в полиции, большинство вызовов происходит именно по поводу эфиопских драк, отягощенных пивом. Почему-то пиво на них странно действует.

Когда я работала в министерстве абсорбции, то была свидетелем случаев, когда эфиопский муж убивал жену. Вот брал топор и всё. Почему? Женщины в Израиле почувствовали свободу и защиту, и, скорее всего, в пылу спора называли мужчин табуированными словами, которые невозможны были в Эфиопии. Ну а что может ответить человек, чей лексикон не так богат? Только взяться за топор.

Еще пример положительной дискриминации: чтобы подтвердить права на вождение семитрейлера - большетонного грузовика, надо взять несколько уроков и сдать экзамен. Стоит это 15000 шек - это 4000 долларов. Сумма немалая. Я работала на бирже труда. Эфиопам этот курс оплачивала наша контора. Когда ко мне обращался русский, и тоже хотел этот курс, я лишь разводила руками. Не положено.

* * *
Обобщая все вышесказанное, делаю вывод: реванш - это всегда ошибка. Израиль захотел взять реванш за унижение в войне с Саддамом Хусейном. Сейчас, через 28 лет, нам всем показали, что не бывает безболезненного скачка из каменного века в цивилизованный мир, какими мы не были бы толерантными. Дни эфиопской культуры в Израиле закончились.

P.S. Все пять частей, вместе или по отдельности, можно перепощивать, с указанием авторства.

Профессиональная деформация

Сын предложил мне играть в игру "Что бы ты выбрала?" Дается два предложения, надо выбрать. Например:

Что лучше, подниматься на 8-й этаж пешком с книгами в руках или ехать в лифте с человеком, которого ты не выносишь?

Чтобы твоим именем назвали еду, которую ты изобрел, или пожизненный запас сладостей?

Спать с человеком и нельзя с ним целоваться, или спать с тем, кто храпит?

Жить на отдыхе в хостеле, полном шумных израильтян или в гостинице-бутике, полном воспитанных антисемитов?

Ну и так далее. А потом сын сравнивал проценты: я в большинстве или в меньшинстве. Я всегда оставалась в меньшинстве, то есть выбирала решения, которые были неприемлемы для большинства игроков. Но я и объясняла, почему.

Подниматься по лестнице - зарядка, а лифт с противным человеком - насилие над психикой.
От имени еды можно получить прибыль, а сладости разлюбить.
Храп можно вылечить, а целоваться хочется.
Если антисемиты воспитанные, то пусть страдают.

Ну и так далее. Сын сказал: "Мам, ну ты везде свой гишур (кирулинг) применяешь", и ушел в свою комнату.