Между Тэль Авивом и Баку

Я - человек, измученный нарзаном, то есть далекий от попсы. Абсолютно.
Искала на Ютубе твист. И вдруг мне попался ""Бакинский твист"". Я послушала и вот пишу, делюсь недоумением.

Там две девицы: одна темненькая, похожая на певицу Лолиту, другая - светленькая, похожая на певицу Варум. Вокруг толстые босые мужики, по сценарию - азербайджанцы. Темненькая хочет за них замуж, но ей что-то мешает. Может быть, муж. Светленькая просто любит и поет.

Поет она так:
Встреча была просто мимолётной.
Миллион таких бывает на веку.
Но проложен путь к любви
К большой и искромётной
Между Тэль Авивом и Баку (орфография сохранена)

- Ага, - подумала я, - светленькая - еврейка, а я грешила на темненькую. Наверное, эта песня написана по заказу общества Израиль-Азербайджан. Но почему там такие толстые и противные мужики? В Баку не нашлось красивых парней?

Так что, если кто мне объяснит, причем тут Тель-Авив, буду признательна.

Легкая, легенькая русификация Дрима

http://izdaleka-daleko.dreamwidth.org/114830.html

Олег Рой об изменах

Прочитала в сообществе "Что читать" резко положительные и резко отрицательные мнения об этом писателе. Заинтересовалась и скачала несколько книг. Язык хороший, детективная фабула никакая, о том, кто главный злодей, угадываешь сразу. Но это не детективы, а книги для женщин о женщинах "с трудной судьбой". В общем, будь честной, верь в бога, и он придет! Не бог, возлюбленный.

Все предсказуемо, но, тем не менее, укладывается в рамки стиля "ах, как ее он целовал на сто восьмой странице!" Чем не Сидни Шелдон? В самолете и на ночь в самый раз.

Гугль услужливо предложил мне интервью с писателем. И вот тут меня порвало на сотню маленьких медвежат.
Смотрите:

- Проведем другой тест – для наших читательниц. Назовите пять «нельзя» для женщин от Олега Роя.

- Вообще женщинам можно все. Им от Бога дано это право. Я не говорю про аборты, алкоголь и наркотики – это за гранью всех «нельзя». Но вот меня один раз спросили – можно ли женщине изменять? Если это потребность – то, наверное, можно. Если мужчине можно – то почему нельзя женщине?

Вроде бы все прилично: писатель превозносит женщин, хотя и с некоторыми оговорками. Если это потребность... Подразумевается, что у женщин эта потребность или есть, или нет. А мужчина изменяет не по потребности, а просто потому что так принято (это я взяла из слов "если мужчине можно" - там ни слова о потребностях, а "можно" - это показатель морали и обычаев). О том, что нельзя делать аборт - это за гранью всех «нельзя», но я не об этом.

Идем дальше:
- А разве мужчине можно?..

- Ой, я за всю свою жизнь не видел ни одного порядочного мужчину – порядочного именно в этом смысле. Такова наша мужская сущность. Каждый из нас поэт, фантазер, писатель. И вот – все мы ходим на рыбалку, задерживаемся на совещании и ездим на семинары. И во время них к нам обязательно прижимается кто-то, оставляя след губной помады на воротнике.

Снова здорово! Писатель говорит о том, что ВСЕ мужчины изменяют (добавляя женское "ой!" в начале предложения). Потому что они в душе поэты. Имейте к мужчинам снисхождение. А женщинам можно только тем, у кого потребность.

И последний пассаж:

Нравиться надо не мужчине, а себе и своим детям. Это ребенок должен знать, что мама – лучшая, потому что мама много читает, она образована, с ней интересно, к ней можно привести подругу или друга, и она ответит на все вопросы. Маму любят учителя, любит соседка по лестничной площадке. Маму любит папа, при всех этих секретах – про то, куда папа уходит и поздно возвращается, и куда мама прячет папины рубашки с помадой.

Папа - козел блудливый, изменяет маме. Но мама все равно себе нравится, и поэтому прячет папины рубашки с помадой. И не надо ей нравиться папе, вот соседке - самое то.

По-моему, это просто неприлично и нелогично. Вы что-нибудь понимаете?

Почем фунт молока?

Приехал старшенький. Накормила, сели смотреть новости.
Показывают фермеров из Беер-Тувьи, где я намедни закончила курс. Все мои ученицы резко протестовали против завоза импортного молока.

Показывали коровники, все по последнему слову техники. Коровы чистые, сисястые, надой компьютером регулируется.

Фермер сказал:
- Я продаю молоко по 2,10 шекеля за литр. В магазине литр стоит 6 шекелей. Откуда такая накрутка? Я, после уплаты всех налогов и расходов, получаю 0,25 шекеля прибыли. Кто получает остальное?

Другой фермер:
- Я продаю хурму по 2 шекеля за килограмм. Допустим еще 3 шекеля сортировка, упаковка и прочее. Но почему в суперах хурма по 14-16 шекелей?

Третий фермер:
- На баночку коттеджа идет литр молока, то есть те же самые мои 2,10 шекеля. Продавали по 8 шекелей, пока народ не возмутился. В чем дело? Почему так дорого?

Мое мнение: уже сейчас, при высоких ценах на молочные продукты, говорят, что не хватает молока. Я пока этого в суперах не вижу - молочные ряды полны. Если понизить цены на молоко, то потребление возрастет, и тем более не хватит на всех молока. Следовательно, надо завозить в любом случае.

Но что тогда будут делать фермеры?
Израильтяне, у вас есть ответ? Так завозить или нет? Снижать цены, или пусть все останется, как есть?