С чем едят кундалини?
Dec. 8th, 2010 09:33 amПравда, очень похоже на название спагетти? Каннеллони, например, или фиттуччини?
Вчера мне сказали, что в Тель-Авиве открываются очень серьезные курсы тантры, и что там, на этих курсах, будут развивать энергию кундалини. А когда я не поверила, что это можно измерить, то мне прислали ссылочку из Википедии:
В 1995 году в Венском Институте Прикладной Биокибернетики и Обратной Связи (ИПБОС) удалось измерить и, тем самым, доказать существование энергии Кундалини. Измерения проводились прибором, который в ИПБОС назвали РСЕ-сканер.
В далеком 1982 году, когда я уже закончила институт, и впереди маячила унылая и беспросветная работа в СКБ до пенсии (а что может случиться со мной и со страной, когда вокруг полный застой?), меня вовлекли в неформальную тусовку бардов-туристов-альпинистов. Народ сбрасывался по 7 рублей, брали палатки, рюкзаки и много водки, и ехали в красивые места в горы с мудреными названиями: Афурджа, Пиркули. В первом был горный водопад, во втором - лиственные леса и обсерватория. Там разбивали палатки, сидели у костра, пели бардовские песни, инсценировали Стругацких "Трудно быть богом", пили водку, потом разбредались по палаткам и трахались.
Там я впервые узнала о тантре. В ней было два постулата: один для мужчин, другой - для женщин. Мужчина-тантрист не имел права отказать в сексе ни одной женщине, даже старой и безобразной (о толстых не говорили - в Баку это не считалось отрицательным качеством, скорее наоборот), а женщина могла называть себя тантристкой, только научившись "доить влагалищными мышцами". Так как наука сия была трудной и требовала многочисленных упражнений, то довольны были все: и тантристы, которые не могли никому отказать, ни тантристки, желающие совершенствовать свое мастерство.
Я, как всегда, оказалась белой вороной. Во-первых, худая, как щепка, во-вторых - не пью, и самое главное, в третьих - материалистка, не верящая ни в тантру, ни в кундалини, ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай. Я ездила туда, чтобы радоваться жизни, а не заниматься непонятными "науками". Эх, был бы у меня тогда фотоаппарат!
С той поры стоило мне когда-нибудь услышать о тантре, как мне становилось смешно, и я вспоминала афурджинский водопад.
К чему я это вспомнила? У меня два вопроса:
1. Этот самый ИПБОС - научная организация или контора "рога и копыта"?
2. Какая польза от тантры, кроме охмурежа юных дев?
Вчера мне сказали, что в Тель-Авиве открываются очень серьезные курсы тантры, и что там, на этих курсах, будут развивать энергию кундалини. А когда я не поверила, что это можно измерить, то мне прислали ссылочку из Википедии:
В 1995 году в Венском Институте Прикладной Биокибернетики и Обратной Связи (ИПБОС) удалось измерить и, тем самым, доказать существование энергии Кундалини. Измерения проводились прибором, который в ИПБОС назвали РСЕ-сканер.
В далеком 1982 году, когда я уже закончила институт, и впереди маячила унылая и беспросветная работа в СКБ до пенсии (а что может случиться со мной и со страной, когда вокруг полный застой?), меня вовлекли в неформальную тусовку бардов-туристов-альпинистов. Народ сбрасывался по 7 рублей, брали палатки, рюкзаки и много водки, и ехали в красивые места в горы с мудреными названиями: Афурджа, Пиркули. В первом был горный водопад, во втором - лиственные леса и обсерватория. Там разбивали палатки, сидели у костра, пели бардовские песни, инсценировали Стругацких "Трудно быть богом", пили водку, потом разбредались по палаткам и трахались.
Там я впервые узнала о тантре. В ней было два постулата: один для мужчин, другой - для женщин. Мужчина-тантрист не имел права отказать в сексе ни одной женщине, даже старой и безобразной (о толстых не говорили - в Баку это не считалось отрицательным качеством, скорее наоборот), а женщина могла называть себя тантристкой, только научившись "доить влагалищными мышцами". Так как наука сия была трудной и требовала многочисленных упражнений, то довольны были все: и тантристы, которые не могли никому отказать, ни тантристки, желающие совершенствовать свое мастерство.
Я, как всегда, оказалась белой вороной. Во-первых, худая, как щепка, во-вторых - не пью, и самое главное, в третьих - материалистка, не верящая ни в тантру, ни в кундалини, ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай. Я ездила туда, чтобы радоваться жизни, а не заниматься непонятными "науками". Эх, был бы у меня тогда фотоаппарат!
С той поры стоило мне когда-нибудь услышать о тантре, как мне становилось смешно, и я вспоминала афурджинский водопад.
К чему я это вспомнила? У меня два вопроса:
1. Этот самый ИПБОС - научная организация или контора "рога и копыта"?
2. Какая польза от тантры, кроме охмурежа юных дев?