![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
У меня была эфиопка со странным именем
Jul. 2nd, 2009 02:31 pmА сегодня ко мне пришел человек по имени Анатолий Новосельцев. Выглядит соответственно. Ощутила себя мымрой.
Jul. 2nd, 2009
О нацистах
Jul. 2nd, 2009 02:54 pmЧасто говорят о напряжении в отношениях между ашкеназами и сефардами. Сефарды считают ашкеназов белыми выскочками, захватившими власть в стране, а ашкеназы тоже в долгу не остаются - для них сефарды темные и необразованные. И манеры у них не те, и пускать их дальше прихожей нельзя.
Но есть одно отличие: ашкеназ никогда не назовет любого другого еврея нацистом, как бы он не был им недоволен. У сефардов это вылетает со свистом. Не у всех, но те евреи, которые обзывали других евреев нацистами и гестаповцами, были потомками выходцев из Северной Африки и стран Магриба, куда если фашисты и доходили, то только итальянские.
Как-то я влезла в подобный спор и сказала, что тот, кто говорит подобное, не испытал на своей шкуре, что это такое - нацисты, а у меня предки сгинули под Гомелем. Но что им Гомель?
Думаю, что подобное происходит потому, что многие израильтяне никогда в жизни не испытали антисемитизма, направленного лично против них. Да, государство Израиль ненавидят. Но конкретно, в лицо, мало кто из коренных израильтян испытал ощущение, когда ему бросают "жид пархатый". Не испытали, и слава богу. Я тоже не испытала.
У ашкеназов есть родовая память. До сих пор живы бабушки с выколотыми на предплечье синими цифрами. У сефардов подобного предостережения нет, поэтому для них назвать полицейского, выписывающего штраф, или требовательного учителя нацистом, проще простого.
Может, в этом кроется суть противостояния?
Но есть одно отличие: ашкеназ никогда не назовет любого другого еврея нацистом, как бы он не был им недоволен. У сефардов это вылетает со свистом. Не у всех, но те евреи, которые обзывали других евреев нацистами и гестаповцами, были потомками выходцев из Северной Африки и стран Магриба, куда если фашисты и доходили, то только итальянские.
Как-то я влезла в подобный спор и сказала, что тот, кто говорит подобное, не испытал на своей шкуре, что это такое - нацисты, а у меня предки сгинули под Гомелем. Но что им Гомель?
Думаю, что подобное происходит потому, что многие израильтяне никогда в жизни не испытали антисемитизма, направленного лично против них. Да, государство Израиль ненавидят. Но конкретно, в лицо, мало кто из коренных израильтян испытал ощущение, когда ему бросают "жид пархатый". Не испытали, и слава богу. Я тоже не испытала.
У ашкеназов есть родовая память. До сих пор живы бабушки с выколотыми на предплечье синими цифрами. У сефардов подобного предостережения нет, поэтому для них назвать полицейского, выписывающего штраф, или требовательного учителя нацистом, проще простого.
Может, в этом кроется суть противостояния?
О нацистах
Jul. 2nd, 2009 02:54 pmЧасто говорят о напряжении в отношениях между ашкеназами и сефардами. Сефарды считают ашкеназов белыми выскочками, захватившими власть в стране, а ашкеназы тоже в долгу не остаются - для них сефарды темные и необразованные. И манеры у них не те, и пускать их дальше прихожей нельзя.
Но есть одно отличие: ашкеназ никогда не назовет любого другого еврея нацистом, как бы он не был им недоволен. У сефардов это вылетает со свистом. Не у всех, но те евреи, которые обзывали других евреев нацистами и гестаповцами, были потомками выходцев из Северной Африки и стран Магриба, куда если фашисты и доходили, то только итальянские.
Как-то я влезла в подобный спор и сказала, что тот, кто говорит подобное, не испытал на своей шкуре, что это такое - нацисты, а у меня предки сгинули под Гомелем. Но что им Гомель?
Думаю, что подобное происходит потому, что многие израильтяне никогда в жизни не испытали антисемитизма, направленного лично против них. Да, государство Израиль ненавидят. Но конкретно, в лицо, мало кто из коренных израильтян испытал ощущение, когда ему бросают "жид пархатый". Не испытали, и слава богу. Я тоже не испытала.
У ашкеназов есть родовая память. До сих пор живы бабушки с выколотыми на предплечье синими цифрами. У сефардов подобного предостережения нет, поэтому для них назвать полицейского, выписывающего штраф, или требовательного учителя нацистом, проще простого.
Может, в этом кроется суть противостояния?
Но есть одно отличие: ашкеназ никогда не назовет любого другого еврея нацистом, как бы он не был им недоволен. У сефардов это вылетает со свистом. Не у всех, но те евреи, которые обзывали других евреев нацистами и гестаповцами, были потомками выходцев из Северной Африки и стран Магриба, куда если фашисты и доходили, то только итальянские.
Как-то я влезла в подобный спор и сказала, что тот, кто говорит подобное, не испытал на своей шкуре, что это такое - нацисты, а у меня предки сгинули под Гомелем. Но что им Гомель?
Думаю, что подобное происходит потому, что многие израильтяне никогда в жизни не испытали антисемитизма, направленного лично против них. Да, государство Израиль ненавидят. Но конкретно, в лицо, мало кто из коренных израильтян испытал ощущение, когда ему бросают "жид пархатый". Не испытали, и слава богу. Я тоже не испытала.
У ашкеназов есть родовая память. До сих пор живы бабушки с выколотыми на предплечье синими цифрами. У сефардов подобного предостережения нет, поэтому для них назвать полицейского, выписывающего штраф, или требовательного учителя нацистом, проще простого.
Может, в этом кроется суть противостояния?
Как зовут моего друга?
Jul. 2nd, 2009 04:25 pmПоследнее занятие недели. Народ расслабляется. Разговариваем. Оказывается, что в классе есть такие, которые не знают что такое гестапо (это с прошлого поста отголоски).
Потом все учат нравственности девицу, рассказывающую, как именно и что с ней делал бывший муж. Девицы уводит другая учительница, потому что та громко доказывает, что имеет право говорить, что хочет. Ей отвечают, что у остальных есть право ее не слушать.
Один из учеников снял кроксы (резиновые тапки) и стал шевелить пальцами ног. Поговорили о воспитании и уважении к женщинам.
Потом зашел разговор о влиянии греческого на иврит. Я зашла в Гугль и нашла статью об этом, опровергающую доводы одного ученика, что греческого в иврите не стояло.
Потом поговорили о том, имеет ли право человек иметь машину и одновременно получать пособие по прожиточному минимуму. Я сказала, что сейчас из Гугля вытащу закон об этом.
Тот, кто шевелил пальцами, закричал:
- Кируля, скажи, твоего хавера* зовут Гугль? Ты только с ним и разговариваешь!
А ведь он прав!
-------------------
Хавер (ивр.) - друг, с которым также имеешь сексуальные отношения.
Потом все учат нравственности девицу, рассказывающую, как именно и что с ней делал бывший муж. Девицы уводит другая учительница, потому что та громко доказывает, что имеет право говорить, что хочет. Ей отвечают, что у остальных есть право ее не слушать.
Один из учеников снял кроксы (резиновые тапки) и стал шевелить пальцами ног. Поговорили о воспитании и уважении к женщинам.
Потом зашел разговор о влиянии греческого на иврит. Я зашла в Гугль и нашла статью об этом, опровергающую доводы одного ученика, что греческого в иврите не стояло.
Потом поговорили о том, имеет ли право человек иметь машину и одновременно получать пособие по прожиточному минимуму. Я сказала, что сейчас из Гугля вытащу закон об этом.
Тот, кто шевелил пальцами, закричал:
- Кируля, скажи, твоего хавера* зовут Гугль? Ты только с ним и разговариваешь!
А ведь он прав!
-------------------
Хавер (ивр.) - друг, с которым также имеешь сексуальные отношения.
Как зовут моего друга?
Jul. 2nd, 2009 04:25 pmПоследнее занятие недели. Народ расслабляется. Разговариваем. Оказывается, что в классе есть такие, которые не знают что такое гестапо (это с прошлого поста отголоски).
Потом все учат нравственности девицу, рассказывающую, как именно и что с ней делал бывший муж. Девицы уводит другая учительница, потому что та громко доказывает, что имеет право говорить, что хочет. Ей отвечают, что у остальных есть право ее не слушать.
Один из учеников снял кроксы (резиновые тапки) и стал шевелить пальцами ног. Поговорили о воспитании и уважении к женщинам.
Потом зашел разговор о влиянии греческого на иврит. Я зашла в Гугль и нашла статью об этом, опровергающую доводы одного ученика, что греческого в иврите не стояло.
Потом поговорили о том, имеет ли право человек иметь машину и одновременно получать пособие по прожиточному минимуму. Я сказала, что сейчас из Гугля вытащу закон об этом.
Тот, кто шевелил пальцами, закричал:
- Кируля, скажи, твоего хавера* зовут Гугль? Ты только с ним и разговариваешь!
А ведь он прав!
-------------------
Хавер (ивр.) - друг, с которым также имеешь сексуальные отношения.
Потом все учат нравственности девицу, рассказывающую, как именно и что с ней делал бывший муж. Девицы уводит другая учительница, потому что та громко доказывает, что имеет право говорить, что хочет. Ей отвечают, что у остальных есть право ее не слушать.
Один из учеников снял кроксы (резиновые тапки) и стал шевелить пальцами ног. Поговорили о воспитании и уважении к женщинам.
Потом зашел разговор о влиянии греческого на иврит. Я зашла в Гугль и нашла статью об этом, опровергающую доводы одного ученика, что греческого в иврите не стояло.
Потом поговорили о том, имеет ли право человек иметь машину и одновременно получать пособие по прожиточному минимуму. Я сказала, что сейчас из Гугля вытащу закон об этом.
Тот, кто шевелил пальцами, закричал:
- Кируля, скажи, твоего хавера* зовут Гугль? Ты только с ним и разговариваешь!
А ведь он прав!
-------------------
Хавер (ивр.) - друг, с которым также имеешь сексуальные отношения.
О японских гостиницах
Jul. 2nd, 2009 11:20 pm
Дети вернулись с крайнего севера Японии, где нет никакой цивилизации, даже интернета - одни Курилы на горизонте, и переехали на другой остров, называемый "Место тысячи островов" - название по-японски не помню.
( Дальше о ваннах, караоке и прочем )
О японских гостиницах
Jul. 2nd, 2009 11:20 pmДети вернулись с крайнего севера Японии, где нет никакой цивилизации, даже интернета - одни Курилы на горизонте, и переехали на другой остров, называемый "Место тысячи островов" - название по-японски не помню.
( Дальше о ваннах, караоке и прочем )