Заметила одну особенность

Когда мне рассказывают анекдоты, не на израильские, а на "общечеловеческие" темы, то оказывается, что я их уже читала или слышала много лет назад, но по-русски. Да и анекдоты не имеют того смака, каким обладают израильские анекдоты, рассказанные на иврите.
Утром на планерке наш преподаватель "основ малого бизнеса" рассказал мне похабный анекдот на иврите. В тему рассказал. Я не преминула залезть в Яндекс. На русском языке этот анекдот существует, и даже в более сексистско-шовинистском виде.
Не удовольствия никакого.

А вы получаете удовольствие от анекдотов, рассказанные не по-русски?

Заметила одну особенность

Когда мне рассказывают анекдоты, не на израильские, а на "общечеловеческие" темы, то оказывается, что я их уже читала или слышала много лет назад, но по-русски. Да и анекдоты не имеют того смака, каким обладают израильские анекдоты, рассказанные на иврите.
Утром на планерке наш преподаватель "основ малого бизнеса" рассказал мне похабный анекдот на иврите. В тему рассказал. Я не преминула залезть в Яндекс. На русском языке этот анекдот существует, и даже в более сексистско-шовинистском виде.
Не удовольствия никакого.

А вы получаете удовольствие от анекдотов, рассказанные не по-русски?

Кровная месть

Сегодня прихожу в класс и вижу новую ученицу - бедуинку Саиду, закутанную в платок и в длинном платье. И с ней маленький ребенок с соской.
То есть у меня уже есть эфиопы, парочка черно-белых религиозников, хиппи на костылях и трехколесном велосипеде, наркоман, пергидроленные марокканки с акриловыми ногтями, русские репатриантки, а теперь еще вот бедуинка с младенцем.

Я посадила ее с эфиопами, дала лист с заданиями, и она стала писать. А на переменке рассказала мне свою историю.
Она жила в бедуинском поселении с мужем. У них 11 детей, от 21 до 2 лет. И вот случилось так, что старшая дочка забеременела от женатого мужчины. Как только об этом стало известно в их "хамуле" - поселении, на всеобщей сходке пришли к выводу: девчонку забить камнями, так как она нарушила честь семьи и всей хамулы.
Когда Саида узнала об этом, она схватила в охапку непутевую дочь, четверых маленьких детей и сбежала из хамулы. Муж остался со старшими детьми. Никто не знал, куда она сбежала. Саида приехала в Аскалон, сняла квартиру, и встала на учет в Нацстрах, чтобы были какие-то деньги.
А дочку положили в больницу на сохранение, так как от страха у нее появилась угроза выкидыша.
Несколько дней назад Саида пришла навестить дочку, и там их увидела знакомая бедуинка, работающая на кухне. Они обрадовались друг дружке, разговорились, и подруга предложила ей устроить ее на кухну уборщицей. Саида с радостью согласилась: и работа будет, и детей чем кормить найдется.
Знакомая попросила у нее адрес и телефон, и сказала, что поговорит с начальством.
В этот же день у дочки начались преждевременные схватки, и ее перевели в другую больницу, в специализированное отделение.
А наутро в больницу пришли мужчины из "хамулы", чтобы убить порочную девку, опозорившую честь рода.
Оказалось, что эта приятельница-бедуинка тут же позвонила в "хамулу", и сообщила, где они находятся.
Дочку они не нашли, так как не знают где она. Саида сказала, что ее не тронут.
Но в ее глазах была такая отрешенность, фатализм. Будь что будет.
И все же это поступок - во что бы то ни стало спасти дочь, пойти против рода.
Я ее зауважала.

Вот такие истории бывают у меня каждый день в классе.

Кровная месть

Сегодня прихожу в класс и вижу новую ученицу - бедуинку Саиду, закутанную в платок и в длинном платье. И с ней маленький ребенок с соской.
То есть у меня уже есть эфиопы, парочка черно-белых религиозников, хиппи на костылях и трехколесном велосипеде, наркоман, пергидроленные марокканки с акриловыми ногтями, русские репатриантки, а теперь еще вот бедуинка с младенцем.

Я посадила ее с эфиопами, дала лист с заданиями, и она стала писать. А на переменке рассказала мне свою историю.
Она жила в бедуинском поселении с мужем. У них 11 детей, от 21 до 2 лет. И вот случилось так, что старшая дочка забеременела от женатого мужчины. Как только об этом стало известно в их "хамуле" - поселении, на всеобщей сходке пришли к выводу: девчонку забить камнями, так как она нарушила честь семьи и всей хамулы.
Когда Саида узнала об этом, она схватила в охапку непутевую дочь, четверых маленьких детей и сбежала из хамулы. Муж остался со старшими детьми. Никто не знал, куда она сбежала. Саида приехала в Аскалон, сняла квартиру, и встала на учет в Нацстрах, чтобы были какие-то деньги.
А дочку положили в больницу на сохранение, так как от страха у нее появилась угроза выкидыша.
Несколько дней назад Саида пришла навестить дочку, и там их увидела знакомая бедуинка, работающая на кухне. Они обрадовались друг дружке, разговорились, и подруга предложила ей устроить ее на кухну уборщицей. Саида с радостью согласилась: и работа будет, и детей чем кормить найдется.
Знакомая попросила у нее адрес и телефон, и сказала, что поговорит с начальством.
В этот же день у дочки начались преждевременные схватки, и ее перевели в другую больницу, в специализированное отделение.
А наутро в больницу пришли мужчины из "хамулы", чтобы убить порочную девку, опозорившую честь рода.
Оказалось, что эта приятельница-бедуинка тут же позвонила в "хамулу", и сообщила, где они находятся.
Дочку они не нашли, так как не знают где она. Саида сказала, что ее не тронут.
Но в ее глазах была такая отрешенность, фатализм. Будь что будет.
И все же это поступок - во что бы то ни стало спасти дочь, пойти против рода.
Я ее зауважала.

Вот такие истории бывают у меня каждый день в классе.

Цом каль!*

**

По телевизору дают советы, как с легкостью и без вреда для здоровья пережить однодневный пост. Предлагают перед постом поесть макороны или рис, чтобы насытить желудок сложными углеводами. Показывают точки шияцу, на которые надо нажимать, чтобы снизить тошноту или приступы голода.
Все это напоминает раздачу одноразовых шприцов наркоманам.
Зачем нужен этот пост, если:
а) он приводит к болезненным последствиям?
б) зачем облегчать его, если по религиозным воззрениям - этот день должен быть посвящен раскаянию?
Такие передачи показывают, что религия - это лицемерная выдумка, вредная для здоровья.
Сколько человек на следующий день будут встречаться и спрашивать друг-друга: "А ты постился?", и в зависимости от ответа проводить градацию - он лучше тебя или хуже.
Не постился, когда ты терпел ломку у холодильника - ты на голову выше.
Он постился, и бил поклоны в Умани*** - ты где-то в грязи, а он на пьедестале.

Я не люблю еврейские праздники. Меня с ними примиряют только отпускные дни и купоны в супермаркет.

------------------
* Цом каль! (иврит) - легкого поста!
** На фото - обряд "Капарот" - искупление грехов. Приношение в жертву белого петуха, чтобы он забрал себе все грехи.
(Блин, индульгенция! - это уже мое, личное)
*** Умань - город в Черкасской области, традиционное место паломничества хасидов. Там похоронен духовный наставник хасидов, раввин Нахман. Паломники съезжаются к еврейскому Новому году (Рош ха-Шана)

Цом каль!*

**

По телевизору дают советы, как с легкостью и без вреда для здоровья пережить однодневный пост. Предлагают перед постом поесть макороны или рис, чтобы насытить желудок сложными углеводами. Показывают точки шияцу, на которые надо нажимать, чтобы снизить тошноту или приступы голода.
Все это напоминает раздачу одноразовых шприцов наркоманам.
Зачем нужен этот пост, если:
а) он приводит к болезненным последствиям?
б) зачем облегчать его, если по религиозным воззрениям - этот день должен быть посвящен раскаянию?
Такие передачи показывают, что религия - это лицемерная выдумка, вредная для здоровья.
Сколько человек на следующий день будут встречаться и спрашивать друг-друга: "А ты постился?", и в зависимости от ответа проводить градацию - он лучше тебя или хуже.
Не постился, когда ты терпел ломку у холодильника - ты на голову выше.
Он постился, и бил поклоны в Умани*** - ты где-то в грязи, а он на пьедестале.

Я не люблю еврейские праздники. Меня с ними примиряют только отпускные дни и купоны в супермаркет.

------------------
* Цом каль! (иврит) - легкого поста!
** На фото - обряд "Капарот" - искупление грехов. Приношение в жертву белого петуха, чтобы он забрал себе все грехи.
(Блин, индульгенция! - это уже мое, личное)
*** Умань - город в Черкасской области, традиционное место паломничества хасидов. Там похоронен духовный наставник хасидов, раввин Нахман. Паломники съезжаются к еврейскому Новому году (Рош ха-Шана)