![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 31st, 2007
Одно из любимых увлечений израильтян заграницей (конечно, не считая обращения к французскому официанту: "Эй, ты, сукин сын, can you bring me the menu, please?" и последующего удовлетворения от громогласного смеха друзей, сидящих за столом) – это определение своих соотечественников. Процедура настолько проста, что для нее совершенно не требуется зрение или осязание. Достаточно просто слуха.
Как было раньше? Израильтяне заграницей были одеты в сандалии, майку с напечатанными армейскими лозунгами, отличались грубостью, громогласными разговорами и свинским поведением.
Сейчас мы живем в одной глобальной деревне, где все носят одежду со знаками известных фирм, и для того, чтобы опознать израильтянина, приходится действовать другими путями.
Например:
Если вы видите пару лет под 50, в которой у мужчины необъятное брюхо, а у его спутницы ежик на голове выкрашен в оранжевый или желтый цвет – это израильтяне.
Если вы видите туриста с дигитальной камерой, одетого в дорогие фирменные вещи, на носу у него шикарные очки, которые держатся на ленточке с надписью "Сеть "Дешево и сердито" – самая лучшая в Петах-Тикве" – перед вами израильтянин.
У нас есть что-то такое в глазах, специфический взгляд израильтянина, которым он обследует окрестности и непрерывно вопрошает самого себя: здесь дешевле? Здесь меня не надуют? Здесь мне повезет провернуть комбинацию? Здесь они наивные, а не состричь ли мне парочку купонов?
Нет никакого сомнения в том, что местные жители узнают нас раньше, чем мы друг друга. Как они нас узнают? По разговорам с гортанными "хэт" и "аин". По тому, как мы размахиваем руками. Мы, по неведению, думаем, что французы принимают нас за итальянцев. Или австрийцы считают нас голландцами. Но все они считают нас всего-навсего арабами.
перевод (с) kirulya
начало тут
Как было раньше? Израильтяне заграницей были одеты в сандалии, майку с напечатанными армейскими лозунгами, отличались грубостью, громогласными разговорами и свинским поведением.
Сейчас мы живем в одной глобальной деревне, где все носят одежду со знаками известных фирм, и для того, чтобы опознать израильтянина, приходится действовать другими путями.
Например:
Если вы видите пару лет под 50, в которой у мужчины необъятное брюхо, а у его спутницы ежик на голове выкрашен в оранжевый или желтый цвет – это израильтяне.
Если вы видите туриста с дигитальной камерой, одетого в дорогие фирменные вещи, на носу у него шикарные очки, которые держатся на ленточке с надписью "Сеть "Дешево и сердито" – самая лучшая в Петах-Тикве" – перед вами израильтянин.
У нас есть что-то такое в глазах, специфический взгляд израильтянина, которым он обследует окрестности и непрерывно вопрошает самого себя: здесь дешевле? Здесь меня не надуют? Здесь мне повезет провернуть комбинацию? Здесь они наивные, а не состричь ли мне парочку купонов?
Нет никакого сомнения в том, что местные жители узнают нас раньше, чем мы друг друга. Как они нас узнают? По разговорам с гортанными "хэт" и "аин". По тому, как мы размахиваем руками. Мы, по неведению, думаем, что французы принимают нас за итальянцев. Или австрийцы считают нас голландцами. Но все они считают нас всего-навсего арабами.
перевод (с) kirulya
начало тут
Одно из любимых увлечений израильтян заграницей (конечно, не считая обращения к французскому официанту: "Эй, ты, сукин сын, can you bring me the menu, please?" и последующего удовлетворения от громогласного смеха друзей, сидящих за столом) – это определение своих соотечественников. Процедура настолько проста, что для нее совершенно не требуется зрение или осязание. Достаточно просто слуха.
Как было раньше? Израильтяне заграницей были одеты в сандалии, майку с напечатанными армейскими лозунгами, отличались грубостью, громогласными разговорами и свинским поведением.
Сейчас мы живем в одной глобальной деревне, где все носят одежду со знаками известных фирм, и для того, чтобы опознать израильтянина, приходится действовать другими путями.
Например:
Если вы видите пару лет под 50, в которой у мужчины необъятное брюхо, а у его спутницы ежик на голове выкрашен в оранжевый или желтый цвет – это израильтяне.
Если вы видите туриста с дигитальной камерой, одетого в дорогие фирменные вещи, на носу у него шикарные очки, которые держатся на ленточке с надписью "Сеть "Дешево и сердито" – самая лучшая в Петах-Тикве" – перед вами израильтянин.
У нас есть что-то такое в глазах, специфический взгляд израильтянина, которым он обследует окрестности и непрерывно вопрошает самого себя: здесь дешевле? Здесь меня не надуют? Здесь мне повезет провернуть комбинацию? Здесь они наивные, а не состричь ли мне парочку купонов?
Нет никакого сомнения в том, что местные жители узнают нас раньше, чем мы друг друга. Как они нас узнают? По разговорам с гортанными "хэт" и "аин". По тому, как мы размахиваем руками. Мы, по неведению, думаем, что французы принимают нас за итальянцев. Или австрийцы считают нас голландцами. Но все они считают нас всего-навсего арабами.
перевод (с) kirulya
начало тут
Как было раньше? Израильтяне заграницей были одеты в сандалии, майку с напечатанными армейскими лозунгами, отличались грубостью, громогласными разговорами и свинским поведением.
Сейчас мы живем в одной глобальной деревне, где все носят одежду со знаками известных фирм, и для того, чтобы опознать израильтянина, приходится действовать другими путями.
Например:
Если вы видите пару лет под 50, в которой у мужчины необъятное брюхо, а у его спутницы ежик на голове выкрашен в оранжевый или желтый цвет – это израильтяне.
Если вы видите туриста с дигитальной камерой, одетого в дорогие фирменные вещи, на носу у него шикарные очки, которые держатся на ленточке с надписью "Сеть "Дешево и сердито" – самая лучшая в Петах-Тикве" – перед вами израильтянин.
У нас есть что-то такое в глазах, специфический взгляд израильтянина, которым он обследует окрестности и непрерывно вопрошает самого себя: здесь дешевле? Здесь меня не надуют? Здесь мне повезет провернуть комбинацию? Здесь они наивные, а не состричь ли мне парочку купонов?
Нет никакого сомнения в том, что местные жители узнают нас раньше, чем мы друг друга. Как они нас узнают? По разговорам с гортанными "хэт" и "аин". По тому, как мы размахиваем руками. Мы, по неведению, думаем, что французы принимают нас за итальянцев. Или австрийцы считают нас голландцами. Но все они считают нас всего-навсего арабами.
перевод (с) kirulya
начало тут
Принцип домино
Mar. 31st, 2007 12:52 pmЖил был падишах, у которого росла красавица-дочь. Увидел ее юный шах другой страны и полюбил. Пришел свататься. А падишах и говорит:
- Видишь бассейн? Выложи его дно золотыми монетами, и тогда отдам тебе свою дочь в жены.
Выложил юноша дно, а падишах недоволен:
- Я просил не плашмя монеты выстилать, а ребром.(донышком, господа, донышком)
Опять согласился юноша. Выложил монеты ребром, а одной не хватило. Не отдал падишах дочь ему в жены, а претендент ее ночью взял и украл.
Что там дальше было, не помню, но когда я по принципу домино укладываю яблоки в тесто, то вспоминаю эту сказку.
- Видишь бассейн? Выложи его дно золотыми монетами, и тогда отдам тебе свою дочь в жены.
Выложил юноша дно, а падишах недоволен:
- Я просил не плашмя монеты выстилать, а ребром.
Опять согласился юноша. Выложил монеты ребром, а одной не хватило. Не отдал падишах дочь ему в жены, а претендент ее ночью взял и украл.
Что там дальше было, не помню, но когда я по принципу домино укладываю яблоки в тесто, то вспоминаю эту сказку.
 |
 |
 |
Принцип домино
Mar. 31st, 2007 12:52 pmЖил был падишах, у которого росла красавица-дочь. Увидел ее юный шах другой страны и полюбил. Пришел свататься. А падишах и говорит:
- Видишь бассейн? Выложи его дно золотыми монетами, и тогда отдам тебе свою дочь в жены.
Выложил юноша дно, а падишах недоволен:
- Я просил не плашмя монеты выстилать, а ребром.(донышком, господа, донышком)
Опять согласился юноша. Выложил монеты ребром, а одной не хватило. Не отдал падишах дочь ему в жены, а претендент ее ночью взял и украл.
Что там дальше было, не помню, но когда я по принципу домино укладываю яблоки в тесто, то вспоминаю эту сказку.
- Видишь бассейн? Выложи его дно золотыми монетами, и тогда отдам тебе свою дочь в жены.
Выложил юноша дно, а падишах недоволен:
- Я просил не плашмя монеты выстилать, а ребром.
Опять согласился юноша. Выложил монеты ребром, а одной не хватило. Не отдал падишах дочь ему в жены, а претендент ее ночью взял и украл.
Что там дальше было, не помню, но когда я по принципу домино укладываю яблоки в тесто, то вспоминаю эту сказку.
 |
 |
 |
Самогонщики
Mar. 31st, 2007 03:53 pmСмотрели с младшеньким сначала "Ералаш", а потом "Самогонщики". Объясняла ему принцип действия самогонного аппарата и для чего нужен змеевик. Он радовался.
Все-таки необразованные тут дети.
Все-таки необразованные тут дети.