Entry tags:
И опять...
И снова делаю предупреждение. Я сейчас напишу пост, который может разозлить всех - не буду перечислять. Я долго об этом думала, читая прессу и смотря телевизор. А сегодня мне прислали по вотсапу анекдот, и я решила об этом написать.

Суть такая: разговаривают два друга - левый израильтянин и араб из Газы.
Араб (мечтательно):
- Если бы я был бы яцарем правителем, я бы знал, с кого начать, кого убить первым.
- И с кого ты начнешь? - спрашивает левый.
- Конечно с вас, левых, - отвечает араб.
- Почему? - шокирован левый. - Мы же ваши друзья! Мы же всегда были за вас, защищали, вместе выходили на демонстрации, и ты нас убьешь?
- Конечно! Вы - предатели вашего народа. Какая у меня может быть уверенность, что вы не предадите также и меня?
Это была преамбула.
Несколько дней назад я увидела по телевизору репортаж из магазина Рами Леви. У него сеть магазинов, есть даже за зеленой чертой, то есть на территориях. И вот профсоюз решил выгнать всех арабов с работы. Просто потому, что они арабы.
Рами Леви запротестовал, но профсоюз стоял на своем: они - пятая колонна, сейчас война, мы не хотим с ними работать.
Чем кончилось - не знаю.
Я смотрела телевизор и вспоминала, что я уже в этом кино была. 25 лет назад, во время карабахского конфликта на завод Азерэлектротерм, где я работала, пришли представители Народного фронта с красными повязками на головах. У них был список армян, работающих на заводе. И они потребовали, чтобы армяне ушли с завода. Не били, не убивали, просто требовали.
Собралась толпа. Все молчали, только кричали народофронтовцы. И тогда выступил русский зам главного технолога и сказал, что это некрасиво, что они ни в чем не виноваты. Народофронтовцы не дали ему договорить, и пошли сами выгонять армян с завода. Работники завода не помогали, но и не мешали им вытаскивать армян из туалетов, где некоторые из них прятались.
Я смотрела на все это и у меня сжималось сердце. Вот он, еврейский погром, версия лайт. Они виноваты лишь в том, что они не такой национальности, а мне пока повезло. Но я не понимала, насколько мне "повезло"! В истории с магазинами Рами Леви я стала принадлежать к большинству, и это мне не очень понравилось.
Другая история - с Орной Банай. Она мне всегда нравилась, особенно, когда она сыграла "нашу мымру" в "Служебном романе". Да, она что-то сказала, и ее уволили. Я против того, что она сказала, но я за свободу слова. Сейчас испуганная Орна говорит прямо противоположное, и я снова против. Потому что она врет, чтобы спасти себя.
О Ханин Зуаби я говорить не буду, потому что она мне глубоко противна. Если ее слова нарушают закон, ее надо судить. Не за собственное мнение, а за причиненный вред, подстрекательство и экстремизм.
Только что позвонил мне один из моих любимых юношей. Он прочитал, что я была на севере, и удивился, что я к нему не позвонила и не заехала в Нетанию. Мы немного поболтали, и я услышала о том, что Путин - великий стратег, правитель и политик, и что Израилю такого политика не хватает. Я попрощалась первой и положила трубку. Он имеет право иметь мнение о Путине, пока его слова не причиняют вред государству Израиль.
Что я хочу сказать? Мы живем в мире, где у каждого есть свое мнение. Каждый может его высказать, если своими высказываниями он не причиняет вред государству Израиль. А еще в нашем государстве все равны: правые и левые, евреи и арабы, ортодоксы и нерелигиозные, богатые и бедные.
Я сама-то в это верю?

Суть такая: разговаривают два друга - левый израильтянин и араб из Газы.
Араб (мечтательно):
- Если бы я был бы я
- И с кого ты начнешь? - спрашивает левый.
- Конечно с вас, левых, - отвечает араб.
- Почему? - шокирован левый. - Мы же ваши друзья! Мы же всегда были за вас, защищали, вместе выходили на демонстрации, и ты нас убьешь?
- Конечно! Вы - предатели вашего народа. Какая у меня может быть уверенность, что вы не предадите также и меня?
Это была преамбула.
Несколько дней назад я увидела по телевизору репортаж из магазина Рами Леви. У него сеть магазинов, есть даже за зеленой чертой, то есть на территориях. И вот профсоюз решил выгнать всех арабов с работы. Просто потому, что они арабы.
Рами Леви запротестовал, но профсоюз стоял на своем: они - пятая колонна, сейчас война, мы не хотим с ними работать.
Чем кончилось - не знаю.
Я смотрела телевизор и вспоминала, что я уже в этом кино была. 25 лет назад, во время карабахского конфликта на завод Азерэлектротерм, где я работала, пришли представители Народного фронта с красными повязками на головах. У них был список армян, работающих на заводе. И они потребовали, чтобы армяне ушли с завода. Не били, не убивали, просто требовали.
Собралась толпа. Все молчали, только кричали народофронтовцы. И тогда выступил русский зам главного технолога и сказал, что это некрасиво, что они ни в чем не виноваты. Народофронтовцы не дали ему договорить, и пошли сами выгонять армян с завода. Работники завода не помогали, но и не мешали им вытаскивать армян из туалетов, где некоторые из них прятались.
Я смотрела на все это и у меня сжималось сердце. Вот он, еврейский погром, версия лайт. Они виноваты лишь в том, что они не такой национальности, а мне пока повезло. Но я не понимала, насколько мне "повезло"! В истории с магазинами Рами Леви я стала принадлежать к большинству, и это мне не очень понравилось.
Другая история - с Орной Банай. Она мне всегда нравилась, особенно, когда она сыграла "нашу мымру" в "Служебном романе". Да, она что-то сказала, и ее уволили. Я против того, что она сказала, но я за свободу слова. Сейчас испуганная Орна говорит прямо противоположное, и я снова против. Потому что она врет, чтобы спасти себя.
О Ханин Зуаби я говорить не буду, потому что она мне глубоко противна. Если ее слова нарушают закон, ее надо судить. Не за собственное мнение, а за причиненный вред, подстрекательство и экстремизм.
Только что позвонил мне один из моих любимых юношей. Он прочитал, что я была на севере, и удивился, что я к нему не позвонила и не заехала в Нетанию. Мы немного поболтали, и я услышала о том, что Путин - великий стратег, правитель и политик, и что Израилю такого политика не хватает. Я попрощалась первой и положила трубку. Он имеет право иметь мнение о Путине, пока его слова не причиняют вред государству Израиль.
Что я хочу сказать? Мы живем в мире, где у каждого есть свое мнение. Каждый может его высказать, если своими высказываниями он не причиняет вред государству Израиль. А еще в нашем государстве все равны: правые и левые, евреи и арабы, ортодоксы и нерелигиозные, богатые и бедные.
Я сама-то в это верю?
no subject
no subject
Банай не гнобят за мнение.
Она делала рекламу частной компании. И она известная актриса.
После ее высказываний, записей и пр. вряд ли я (и очень многие другие)
станем пользоваться услугами компании, которую она рекламирует.
Руководство компании не заинтересовано в убытках и уволило Банай.
Каждый человек - в том числе и широко известный - имеет полное демократическое право высказываться.
Но и я имею полное демократическое право перестать, скажем, пользоваться услугами человека,
публично высказавшегося определенным образом. Так, например, я никогда не куплю газету,
в которой публикуют Гидеона Леви. От "ха-Арец" отписываются сотнями.
Я не пойдут на спектакль с Орной Банай, как бы я ни любила ее игру раньше.
Я не желаю, чтобы ее уволили из театра. Просто я на спектакль с ее участием не пойду.
А если увижу, что актеры выступили с открытой поддержкой такой актрисе, то подумаю, пойду ли я на спектакль этого театра.
У меня нет никакой дуальности. Если арабский гражданин Израиля смеет написать в ФБ, что маловато евреев погибо, то я постараюсь не пользоваться услугами места, где он работает.
А что до вреда государству, то пускай этим занимается государство.
Я частный человек и решаю, как мне поступить на частном уровне.
Так что Орну Банай мне не жаль. А после ее выкрутасов она мне вообще противна.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Да, будучи современником Пушкина, книг его покупать бы не стал, именно как способ высказать неодобрение. Но по истечении срока авторских прав уходят и моральные соображения. Личность автора почти никак не связана с качеством креатива; по-моему, высказывать свое фэ непосредственно покойнику нет ни нужды, ни морального обязательства.
no subject
no subject
no subject
no subject