Две ипостаси Александра Куприна

Я продолжаю одну из своих любимых тем "зачем израильтянину учить русский язык?" Многие переживают по поводу того, что ребенок не сможет в оригинале читать русскую литературу.
Я уже давала тут ссылку на образ еврея в русской литературе.
Сегодня мне попалась еще одна статья, выдержки из которой привожу тут:
- Ради Бога, избранный народ, - пишет Куприн, - иди в генералы, инженеры ученые, доктора, адвокаты - куда хотите! Но не трогай нашего языка, который вам чужд и который даже от нас, им вскормленных, требует теперь самого нежного, самого бережного и любовного отношения.
Они "…внесли и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных нелепых и противных слов. Они создали ужасную к языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию…".
- Эх, писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе свои вопли и словесную блевотину и оставили бы совсем, совсем русскую литературу. А то ведь привязались к нашей литературе, не защищенной, искренней и раскрытой, отражающей истинно славянскую душу, как привяжется иногда к умному, щедрому, нежному душой, но мягкосердечному человеку старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице…
А ведь это речи умного и талантливого человека, написавшего "Суламифь".
Статья полностью тут.
Что скажете, господа евреи? Будете продолжать любить Россию, но странною любовью?
no subject
no subject
no subject
no subject
Теодора Драйзера в Америке не знают.
no subject
А в Америке, мало ли чего не знают. Американское образование это не пример.
no subject
no subject
Относительно современной русской литературы ... Я не знаю , что из написанного сегодня было бы достойно того , чтобы ребенок учился читать эту литературу .
Относительно литературы советской ... Опять же . Там большая часть понятна лишь тем , кто в этом жил . Там же в любом стоящем произведении нужно было читать между строк . А без этого "подстрочника" , это так же пресно , как без соли .
Русский язык , как средство общения с теми близкими , что не преуспели в иврите - это важно и нужно . Русский язык , как возможность читать и понимать современный текст - это может быть полезным . Русский язык для того , чтобы читать всяких куприных и достоевских ... По мне так лучше потратить время на что - то , что вы с ребенком всегда будете помнить как нечто , доставившее обоим удовольствие , а не как время проведенное за уроками сольфеджио , которое большая часть людей вспоминает с содроганием .
no subject
no subject
С моей точки зрения , ребенку нужно дать основу - язык в объеме , достаточном для того , чтобы он мог читать ПРИ ЖЕЛАНИИ . И информацию о том , что он сможет прочитать ЕСЛИ У НЕГО ВОЗНИКНЕТ ЖЕЛАНИЕ . И оставить его в покое . Если уж он найдет для себя интересным чтение русской классической литературы , он без проблем восполнит те пробелы , которые у него неминуемо будут. Если же нет , значит оно ему не надо . И это имеет смысл уважать .
А вообще несколько странный подход . Если на свете есть русская классическая литература , значит наши дети должны непременно взять эту высоту ? А если не возьмут , то нафига классическая литература ... Ну на свете и Эверест есть . И ФБР . И машина "хонда" . Но это же не значит , что в случае не восхождения нашего ребенка , на ту гору ее нужно отменить или если он не сможет работать в ФБР , ее расформировать или концерн "хонда" , если ребенок выберет "тойоту" ...
no subject
no subject
no subject
Вон, мой сын по-русски не говорит и не понимает и половины из того, что я ему читаю по-русски. И мне таки жалко, что он не будет знать русский.
no subject
no subject
Со мной работает девочка, ее мама из России, папа из Франции. Ее не научили ни русскому, ни французскому. А ее брат женился на "русской" и племянница говорит по-русски и ее водят к учительнице учиться писать. С каким восторгом она про это рассказывает и жалеет, что сама не знает русский.
no subject
Забавное высказывание, но прежде чем окончательно клеймить его антисемитом, нужно учесть, что сказал он это по определенному поводу и в определенное время. Можно себе представить, что вызвало его раздражение. Скажи он такое сейчас - с учетом того сколько евреев было с тех пор в русской литературе - можно было бы уносить.
Вагнер вот так же про музыку рассуждал, Мендельсона обижал. А я его, когда в музучилище училась, за это люто ненавидела и пребывала в когнитивном диссонансе (в настоящем его смысле): музыка-то замечательная. Но мне тогда было 16 лет. А сейчас это смешно.