LOOP

Mar. 30th, 2017 11:22 pm
kirulya: (по умолчанию)
Когда вы расстаетесь с любимым, вы постепенно проходите четыре стадии:
1. Вы не вычеркиваете его из друзей, и продолжаете следить, где он и с кем проводит время.
2. Вы вычеркиваете его из друзей, чтобы не следить, где он и с кем проводит время.
3. Вы случайно натыкаетесь на его коммент в чужом журнале и удивляетесь, надо же, сколько лет прошло.
4. Вы френдите незнакомого человека за интересный коммент и с удивлением узнаете в нем бывшего любимого. Ведь чем-то он вам понравился тогда, когда вы зафрендили его в прошлый раз.
LOOP

Я пока на третьем этапе. Не доросла до дзэна.
kirulya: (Шелдон)
У меня два вопроса. Сначала первый.
Как вы считаете, за последние 20 лет среднее и высшее образование на постсоветском пространстве улучшилось или ухудшилось?

А теперь второй вопрос: если большинство ответов на предыдущий вопрос - это "образование ухудшилось", то почему нынешнюю репатриацию с постсоветского пространства называют "качественной"?
Я не против, я даже за то, чтобы приезжали, ибо работаю с ними, и мой заработок напрямую зависит от того, сколько учеников придут ко мне, и сколько учебников купят. Но откуда название "качественная"? Или это самоназвание? Тогда выходит, что приехали люди без логического мышления: образование плохое, а репатриация качественная. Как это понять?
Как я уже сказала, для меня отсутствие логики - смертный грех.
kirulya: (50-шляпа)
Вернулась домой с покупками, и вот что подумала.
Я была сейчас на почте, отправила камешки. Почтовые служащие внимательные, улыбаются. В Израиле почтовые отделения перешли в частный подряд, им важно, чтобы было больше посетителей, отправок и получений.

Потом я пошла по маленьким магазинчикам. Продавец белья поздоровался - он знает, что я покупаю нестандартные лифчики, и когда привозит новенькое, всегда предлагает.

Далее булочная. Сын булочницы учился с моим младшеньким и мы всегда перекидываемся парой слов.

Потом грузинский магазин. Купила свежие сыры, пастилу, и когда платила, то вошел хозяин пекарни, ежеутренне привозящий грузинские лаваши. В руках у него была коробка со свежим хлебом. "Вам два лаваша? - спросил он. - Не утруждайтесь, сейчас принесу, только из печки".

Я шла домой и думала, как нас все же извратила советская власть. Сколько я себя помню, в школе на уроках истории говорили, что самая реакционная часть общества - это буржуа и лавочники. А передовая - пролетариат, которому нечего терять, кроме своих цепей. Что лавочники привели к власти Гитлера, что НЭП - вынужденная мера, допущенная Лениным, а произведение Горького, буревестника революции, "Мещане", резко критикует тех, кто хочет жить в своем мирке. Я не знала в школе, что Горький жил на Капри и собирал коллекцию мейсенского фарфора.

Сейчас я сяду за письма тем, кому отослала камешки. Буду писать: "Дорогая Фрося Бурлакова, только что я отправила тебе посылочку. Ее номер такой-то. Проследи, пожалуйста, по почтовому сайту. Я желаю тебе удачи! Обнимаю, Кируля".

А что? Я тоже теперь мелкая лавочница.
kirulya: (размышлизмы)
Я много писала о том, что мне нравилось и не нравилось в Баку. Нравилось отсутствие антисемитизма на бытовом уровне, не нравилось отношение к женщине. Но вот вспомнила еще одно, что мне категорически не нравилось: нарушение границ личности, а говоря простыми словами - влезание, куда не просят. Хотя в Израиле тоже подобное наблюдается, но тут вектор другой, любопытство. А в Баку было сравнение и осуждение.

Примеры:
1. Моя мама пригласила сотрудников к себе домой. Один из них, открыв платяной шкаф (он назывался хельга), поцокал языком и сказал: "А я думал, у тебя лучше". Мама не знала, что сказать.

2. Соседка пожаловалась: к ней зашла другая соседка, тоже открыла дверцу, на этот раз кухонного шкафчика и сказала: "Хочу посмотреть, ты пыль вытираешь?"

3. И снова дверца. Сотрудница на работе жаловалась, что свекровь, приходя к ним, открывает шкаф и щупает простыни - накрахмаленные или нет.

И если третий случай можно хоть как-то объяснить заботой о сыне, то первые два просто из ряда вон выходящие, и оставили у людей, испытавших вторжение в их приватные границы, чувство, что их изнасиловали.

Как-то ко мне пришел учиться владелец конторы по уборкам. Он для своих уборщиц был царь и бог. Войдя в мой дом, он сказал: "Хм, знаменитая писательница, а живешь так...", на что я ответила: "У меня дорогостоящие пороки, а ты пришел учиться, так садись и учись, остальное не твое собачье дело".

На самом деле людей, задающих подобные вопросы, можно только пожалеть: у них низкий порог самоуважения. Встретив кого-то, кто живет не так, как они, они испытывают чувство когнитивного диссонанса: во-первых, пытаются внешними факторами поднять себе самооценку, и во-вторых, подавляют чувство страха, почему другие люди не мучаются, ведь они бы мучались на их месте, имея в шкафу ненакрахмаленные простыни.

Что хотела сказать: задавая бестактные вопросы, вы высказываете свои потаенные страхи, на которых потом очень легко играть.
kirulya: (пинап - сексапильная)

Мои студенты только что щелкнули меня.

У меня в Скайпе произошел только что разговор с приятельницей. Не могу сказать, что она близкая, но она любит задавать вопросы, на которые кто-то бы постеснялся отвечать.
Вот и сейчас, поговорив о том, и о сем, она спросила:

- Кируля, я помню, ты часто посещала сайт знакомств, а что сейчас?
- А сейчас не посещаю.
Read more... )
kirulya: (по умолчанию)
Так как дискуссия в моем журнале по поводу той статьи о четвертом поколении обрела второе дыхание совсем в другом направлении, и постоянно крутится наверху, то приведу коммент и постараюсь объяснить тут.

Vitalya Belostotskaya
6 января в 13:50

Кируля Аскалонская Ой. Я не видела,что она на тебя грязь льет. Кируля,вот сейчас серьезно - ты необыкновенный человек. Потому что я в твоей ленте написала в ее защиту ,а ты сказала - " Согласна." Помнишь? Это было пару дней назад всего... Мне не кажется,что эта женщина заслуживает такой злобы.Я внимательно читала ее посты. То ,что она пишет об Израиле - как правило - очень тепло и по делу. Созданная ею группа - "Новенькие,вам рады" - это правда очень хорошо. Делает она то,что умеет. Не надо бить тех,кому и так очень тяжело.
--------------------

Итак: о Бакушинская, Ольга Анатольевна я узнала только тогда, когда мне в личку стали сваливаться ссылки на то, как она и ее френды смеются надо мной и подсчитывают мои деньги, полученные от камешков. Она не была первой, кроме нее, еще куча "топовых" блогеров написали обо мне, и тем самым обо мне узнали десятки тысяч пользователей. Я представить себе не могла, что получу такой подарок. И бесплатно! Ко мне стали обращаться еще больше людей, присылать деньги, и что характерно, они писали, что им ничего не надо, и чтобы я отправила камешки нуждающимся. Я так делала и продолжу делать. Пока людям надо, чтобы я о них подумала, пожелала удачи и успеха, проект будет работать.

Далее... Я открыла ЖЖ в 2004 году, а ФБ в 2007 году. Я стала "тысячницей" через неделю после открытия аккаунтов в соцсетях. Дело в том, что я пришла в соцсети уже известным писателем, автором многих книг, и мои книги продолжают издаваться и переиздаваться. Этим я отличаюсь от тех, которые гонятся за жареными фактами, и стараются клюнуть известного человека, чтобы откусить себе немного славы. Это нормально. Так делаются блоги. Это тамагучи, которого надо кормить, иначе он сдохнет. Потому что 97% контента соцсетей - это перепечатки того, что создают 3%. Я создаю контент, а другие его перепощивают. На здоровье. Любопытный факт: меня, как Керен Певзнер (на моей страничке иврита), читает больше народа, чем меня, как Кирулю Аскалонскую - это говорит о том, что людям больше нужны мои "офф-лайн" знания, чем мои ежедневные байки.

Так вот: Бакушинская тоже создает контент. Она может ошибаться, ошибаться в том, чего пока не очень знает, смеяться и издеваться, но она из создателей, а не любителей котиков и лытдыбра. И кстати, по закону о возвращении она имеет полное право быть католичкой, или буддисткой, или верить в Заратустру. Перестаньте тыкать пальцем - это глупо.

Ах да, о четвертом поколении. Тут ничего добавить не могу: если они нормативные граждане - пусть остаются, я им рада. Если живут на пособие без уважительных причин, пьют водку, как сок, и считают, что надо выбрать Путина на следующих выборах в Кнессет, я их не желаю видеть в моей стране. Но это мое личное мнение, как и все вышесказанное.

Сама дискуссия тут
kirulya: (Мордюкова)
Скоро будет Судный день и лента заполнится отвратительными постами: "Люди, кого обидел, простите!"

Френды, заранее предупреждаю: если я увижу в своей ленте подобную запись, то я посчитаю себя оскорбленной, и не дам прощения. Человек, написавший подобное, не получит хорошей записи в Книге Судеб, и у него не сложится следующий год. Так что думайте, что пишете.

Это я к чему? Вчера иду с моря, вижу знакомую в полотенце. Много лет назад я написала заметку, и она, прочитав ее, обиделась на меня. С тех пор мы не общались. Да, я тоже человек, и иногда у меня выходит обижать людей.

Я, увидев ее, подошла и сказала: "Прости меня, я тебя обидела". Она улыбнулась и ответила: "Я принимаю твои извинения. Ведь скоро Судный день".

Я извинилась, потому что знала, что ей неприятно вспоминать меня, что если мы видимся, то в воздухе разлита напряженность, а не потому что скоро Судный день. Но считаю, что мы обе поступили достойно. Я извинилась, она приняла извинения.

Надо так. Адресно. А не постить порнографию "кому я должен, всем прощаю". Может быть, я сейчас ставлю себя в пример. Ничего. Так получилось, что я тоже иногда подаю хорошие примеры.

Обидели? Просите прощения, глядя в глаза. Это труднее, чем писать в энторнетиках. Реал вообще сложная штука. Помните о том, что я написала выше: увижу - не вымолите прощения.
kirulya: (по умолчанию)
По следам очередного скандала на тему "это она нищебродка или мы щедрые душой?" я вспомнила свой пост десятилетней давности. http://kirulya.livejournal.com/859852.html

Там, в одном из комментов я написала: "Когда после развода муж вверг меня в нищету, социальная работница выдала мне чек на 300 шек с уведомлением не тратить на выплаты арноны (земельного налога), а купить детям что-то. Я сидела у нее в кабинете, и слезы текли от унижения и ненависти. Старшему купила хороший рюкзак для школы".

Мне грех жаловаться. Я получала много подарков. Мне оплачивали поездки по всему миру, дарили хорошие вещи и просто деньги, приглашали в рестораны и на концерты. Люди делали это сами, а не потому, что я рассказывала о своем тяжелом материальном положении, которое было не просто тяжелым, а бывало, что и намного хуже.

Считаю так: дарить подарки - это такое же сильное ощущение, как и принимать их. Кто я, чтобы отказывать людям получать удовольствие? Подарили - прекрасно. Попросила - значит, прижало. Только вот мак - это не сума, от которой не зарекаются. А если часто просить и жаловаться, то когда придет сума, которая пиздец, могут и не откликнуться на призыв "Волки! Волки!"

Да, кстати, помните, я писала о том, что у меня накрылся замечательный фотоаппарат, дорогой и любимый. Подарок сына. Это, конечно, не дочка написала, просто морской волной накрыло, что тоже самое. Никому, включая меня, не пришло в голову сброситься мне на новый фотик. Я же сильная ворона.

Таки я купила себе фотоаппарат Сони, но об этом в следующей серии.
kirulya: (по умолчанию)
Сумерки, возвращаюсь с пляжа. Работник собирает пластиковые кресла. На каждом кресле черной краской намалевана пятерка.

- Почем кресло? - спрашивает пара, остановившись возле него.
- Пять шекелей, и держите с семи утра до семи вечера, - отвечает работник.
Удовлетворенная пара идет к парковке.

- Да ну, - говорит женщина. - Для чего мы покупали наши стулья?
- Вот еще, таскать, - возражает мужчина. - Пришел, отдал пять шекелей и никаких забот.

Тут они замечают меня. Я тащу под мышкой свой складной стульчик.
- Вот вы почем брали стул?
- Сорок шекелей, - отвечаю.
- Значит, вам надо восемь раз сходить на пляж и вы окупите, - говорит мужчина, выказываю недюжинные познания в экономике. - Но ведь надо таскать!
- Полкило, - отвечаю я. - Да и машина возит.
- Вот видишь, - говорил его жена. - Так выгоднее.

Все, как в учебнике: самцы - за инновации, изменения, самки - хранительницы традиций, выбирающие самое лучшее и надолго.
kirulya: (Маргарита Пална)
Мне что-то не нравится в реакции людей на события в Орландо, а что, четко не сформулирую. Попробую объяснить.

Я не люблю манную кашу с комочками. Я не буду ее есть и возненавижу техничку тетю Наилю, которая будет совать мне эту кашу в рот. Но тетя Наиля была хорошая техничка и варила вкусную овсянку, которую я съедала первой в садиковской группе. А пригорелая манная каша с комочками... Брр! Ну кому может понравиться эта дрянь?

Но это не значит, что если я не люблю манную кашу с комочками, я тайный пожиратель этой каши. Варю ее себе тайком, и ем, укрывшись под одеялом. Не люблю и все тут. Правда, у меня и в мыслях нет убивать людей за то, что они едят манную кашу с комочками. Их дело. Хотят - пусть давятся, а я отвернусь.

Еще я не люблю сауну, стрижку ногтей на ногах в общественном месте и оральный секс. Но это не значит, что я по ночам имею влажные или сухие мечтания, в зависимости от того, что я представляю, русскую парную или финскую. И я не хочу, сидя в бане, стричь ногти на ногах, и, одновременно, ну вы поняли.

Мне не нравится, когда говорят, что убийца был тайным геем. Он был исламистом - это главное. А геем или поклонником поздней поэзии Вийона - это неважно. Убийца и все тут.

Кстати, я спокойно ем пенки с молока.
kirulya: (по умолчанию)
Я никогда не была в гомосексуальных отношениях и не имею желания. Мне чужда эстетика мужских ног 45 размера на каблуках (женских тоже). Мне не нравится, что красивые мужчины вместо того, чтобы любить красивых женщин, любят друг друга, а женщинам достаются мужчины менее красивые.

Но при этом я всецело поддерживаю изречение «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить» (вариант: «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать»)

— крылатое выражение о принципах свободы слова, демократии, приписываемое Вольтеру (без указания произведения). На самом деле авторство принадлежит английской писательнице Эвелин Холл и прозвучало в её книге-биографии Вольтера «The Friends of Voltaire» (1906)

Я не люблю проституток, но считаю, что они имеют право распоряжаться своим телом. Я за однополые браки, но считаю странным, если однополые браки в Израиле разрешат раньше светских гражданских браков.

Кроме того я считаю, что территории отдавать нельзя, а строить на них надо не по праву на землю, данной богом, а по праву сильного, завоевавшего эту землю в войне, да еще, когда не он начал. Я считаю, что суданские и эритрейские беженцы должны уехать домой, а террористов, поднявших руку на израильских граждан, надо ликвидировать на месте без раздумий и сожалений. Я за разделение государства и религии и за транспорт в шабат.

Я не правая, и не левая, я просто давно для себя определила, что хорошо, а что плохо. Не для того я уехала из косного совка, отягощенного, в моем случае, восточной ментальностью, чтобы колебаться с линией партии, веры, или моды. Я - вне.
kirulya: (по умолчанию)
У многих людей появляется желание нарядиться так, как им нравится, но они стесняются. Тех, кто не стесняется, называют городскими сумасшедшими, и за ними с улюлюканием бегают мальчишки.

Те, кто находит единомышленников, собираются в подпольные кружки и тематически переодеваются: то в докторов и медсестер, то в гладиаторов и вакханок. Потом фотографируются, трахаются, и до следующей вечеринки, вздыхая, рассматривают альбомы, иногда делясь ими с теми, кто и не подозревал об их потайных желаниях (например со мной).

И, наконец, раз в год люди могут себе позволить одеться, как они хотят, показать свою сексуальность так, как они хотят, и ничего им за это не будет, а будут плюшки, фоточки, хорошее настроение и снижение градуса нереализованного желания. А в наши хамсины и при высокой средней сексуальности избранного народа такой клапан для спускания пара необходим.

Те же, кому не нравится парад, просто злобствуют оттого, что не разрешают себе подобного, и еще больше сжимают пружину нереализованных желаний. От этого бывают разные болячки на теле.
kirulya: (по умолчанию)
До меня дошло, почему качество Евровидения ниже плинтуса.

Сначала расскажу о почтовой марке. Много лет назад, когда только ее придумали, оплачивать почтовый сбор должен был получатель писем. Поэтому получатели бегали от почтальонов, не желая платить. Как только оплату почтовой марки повесили на отправителя, все устаканилось.

Так вот, все страны посылают кого похуже. Потому что если выиграет, это ж какие расходы будут. Ну ладно, Азербайджан - там нефти немеряно еще до кризиса. Так его уровень Евровидения еще не переплюнули. Но не каждому ж такое счастье.

Или Израиль: евреи и тут отличились, в 1978 и 1979 году выиграли два раза подряд. Это антисемиты постарались, чтобы разорить нашу маленькую, но гордую страну. Поэтому второй раз Израиль взял и передал организацию конкурса Нидерландам - у них в тот год уожай тюльпанов был отменный.

Поэтому и посылают кого похуже, только бы не выиграл, хлопот и расходов не оберешься.

Я считаю, что сначала надо со всех стран-участниц брать залог - сумму, на проведение Евровидения в их стране, а потом допускать к соревнованиям. И если у страны деньги есть, то она пошлет лучшего участника, и когкурс от этого только выиграет.
kirulya: (по умолчанию)
Видимо, всю ночь мои мозги обрабатывали информацию на тему "что писать в двух книгах рассказов?", и утром мне пришел в голову вопрос: а почему никто из моих комментаторов не предложил мне вставить в книгу рассказы из рубрики "любовники", "секс-кекс", "сайт знакомств"? Они же вызывали большой интерес!

Концепция сложилась: в одном томе будут воспоминания, размышления о воспитании детей, рассказы о жизни вокруг. А в другой будут отношения со мной. Разные отношения. Смешные и гадкие, нежные и противные.

И обложки уже вырисовываются: солидная и бурлеск.

Так что если мои рассказы о любовниках, и читательское отношение к ним не раз поднимались в топ, то, значит, они достойны книги.

Решено! Как сладко иметь карт-бланш! Впрочем, я всю жизнь писала только о том, что хотела.
kirulya: (по умолчанию)
В ленте возмущаются "победобесием", ленточки, дидывоевали, и вообще, что, ничего лучшего у них не было, что вспоминают то, что было 70 лет назад? Да один Гагарин чего стоит!

Попробую отзеркалить. Евреи, да что вы празднуете то, что было 3000 лет назад? Где ветераны исхода из Египта? Кто остался - ненастоящие. И было все не так. И праздник этот со слезами на глазах, ведь умерли все за 40 лет в пустыне. Грех веселиться. И маца тогда не квадратная была, и манна не такая, как в манной каше. Кто вообще знает, как оно было? Пирамиды как стояли, так и стоят. А вы чем можете похвастаться?

Или вот была я в прошлом году в Лондоне. У них там одно сплошное Ватерлоо. Мост, площадь, памятники, станция метро. Я бы на месте французов запретила бы им праздновать. А чё они?

Вот, что я вам скажу: пока празднующие не говорят лично вам: "Можем повторить!", вам не все равно, что они там празднуют? Да пусть себе в фонтанах купаются. Что, не тот праздник? Да какая разница!
kirulya: (по умолчанию)



В моей пятничной подборке были два фото, как испанские коммунисты взрывают памятник Христу. Я пошла смотреть дальше и накопала такую историю: в 1914 году с Москве поставили обелиск в честь 300летия дома Романовых с именами царей. В 1918 году лично Ленин написал список философов, которыми надо заменить царей: Маркс, Энгельс, Прудон и иже с ними. В 2008 году решили Прудона стереть и снова написать имена царей. Написали шрифтом Izhitsa Cyrillic с орфографическими ошибками. В 2013 году решили отреставрировать то, что сделали в 2008 году. В результате это даже нельзя назвать реставрацией (по мнению "Архнадзора").
Это я взяла из Википедии, статья "Обелиск в Александровском саду".

В том же 2008 году состоялся пикет из молодых людей, которые принесли с собой книги мыслителей, и протестовали против реставрации монархии. Они были за конституцию.

У меня вопрос: кто прав? Надо ли громить памятники? Или оставить, как было, всех этих Лениных, Сталиных и стелу с монархами или прудонами?
kirulya: (по умолчанию)
Я внимательно слежу за темой карабахского конфликта. Да простят меня русские и украинцы, я никогда так не интересовалась крымским конфликтом, он далек от меня.

Я читаю обе стороны, и сейчас прочитала взволнованный пост Наринэ Абгарян​. Она - писатель, и обладает великолепным слогом. Тем более, что эта тема близка ей. Ее пост сподвиг меня на размышления.

Моя страна - Израиль, и я на любую новость смотрю с точки зрения Израиля. Мы продали азербайджанцам оружие - это хорошо для Израиля. Армяне прислали посла с нотой протеста - это нехорошо. После турецкой флотилии в Баку были антисемитские демонстрации - это плохо для Израиля. И так далее.

Я хочу спросить обе стороны: есть ли среди армян и азербайджанцев желающие жить в Карабахе? Сколько семей с детьми переехало из Баку и Еревана с чадами и домочадцами жить на СВОЕЙ земле? Ведь обе стороны считают эту землю своей (к Крыму это тоже относится), и хотят ее улучшить, развить, чтобы она цвела.

Я была в местах, который весь мир называет "оккупированными Израилем территориями". Там стоят современные заводы, работает университет, на полях зреют фрукты и овощи. Везде работают евреи и арабы. Для арабов в этом районе нет никакой другой работы. Евреи считают эту землю своей, они не обращают внимания на возмущение мировой общественности, и переехали туда жить из Тель-Авива, Нью-Йорка и других теплых местечек, чтобы развивать эту землю.

Евреи ушли из Гуш-Катифа, их выдавили, как мировая общественность, так и собственное правительство. Сейчас там, вместо полей и садов, дающих обильные урожаи, грязь и запустение. Зато оттуда ближе обстреливать город, в котором я живу. За десять лет с ухода евреев там не посажено ни одного дерева. Зато теперь это "их" земля.

Поэтому для меня критерием "моя земля" является только один факт: если народ уверен в том, что это его земля, он идет и живет там, строит дома, выращивает урожай и растит детей. А не прибегает наскоками, постреляет и бежит обратно, в свои уютные Баку, Ереван и Москву, где живет прекрасная писательница Наринэ.
kirulya: (по умолчанию)
Есть около аскалонского автовокзала один пешеходный переход. Светофора там нет, машины несутся, но если наступить на полосу, останавливаются и пропускают.
Я уже перешла дорогу, как заметила стоящую пожилую пару. Женщина опиралась на палочку и держалась за мужчину. Люди шли и шли по зебре, а они все не решались ступить на проезжую часть.

Я подошла к ним и сказала:
- Если вы хотите, я переведу вас через дорогу.

Они оба вздрогнули, потом непонимающе переглянулись, мужчина выпрямился и резко мне ответил:
- Лё медабер иврит! (не говорю на иврите)

Оказалось, что я не признала в них русских пенсионеров, поэтому перешла на русский и повторила фразу. Язык тела был отчетлив: они тут же расслабились, заулыбались, женщина положила свою руку мне на руку и сказала:
- Спасибо, деточка, нет, не надо, мы сами можем.

Я кивнула и поспешила к зубному врачу. Шла, и мне было неприятно. Почему люди вздрагивают от звуков ивритской речи? Почему напрягаются, когда к ним обращаются на улице? Какие демоны из телевизора у них в голове, что всё, что не русское, воспринимается негативно?

Уже три дня прошло, а из головы не выходит. Вот, поделилась. Что скажете? Я накрутила себя? Но я же видела, как их тела реагировали: растеранность перед переходом, собранность и напряжение, когда к ним обратились на иврите, злое и агрессивное "я не говорю на иврите", и расслабленное, со вздохом облегчения "деточка" по-русски.
kirulya: (Тортилла)
Уже несколько раз мне встречается пост о том, что наступает момент, когда женщине не нужен мужчина, и она превращается в тетку с жуткой прической и унылым взглядом. И только упоротые феминистки твердят, что мужчины не нужны.

Разрешите представиться: меня зовут Кируля, я тетка с жуткой прической и упоротая феминистка. Уже больше года, примерно со смерти моего любовника, у меня не было сексуальных контактов с мужчинами, женщинами и другими приспособлениями. Когда он был жив, секс был и с ним, и с другими, впрочем, как и у него.

В моей жизни есть мужчины. Они приезжают ко мне в гости, приглашают к себе, объясняются в любви, дарят подарки: от молочных продуктов до серебра ручной работы, возят любоваться звездами и приглашают заграницу. Я с удовольствием все принимаю.

Сама я пишу и издаю книги, даю платные и бесплатные уроки, вяжу кардиганы, учу английский, фотографирую и выдумываю карнавальные костюмы. Мне некогда, у меня нет времени на то, чтобы горевать по поводу того, что я тетка. Ну, тетка, и ладно.

Только вчера я кормила борщом мужчину и объясняла ему, что брак - это компромисс, а я не люблю компромиссы, потому что умею многое в жизни сама. А за то, что не умею, заплачу деньги, и получу необходимую услугу от специалиста. Мне нравится время от времени кормить мужчину борщом, и не нравится быть обязанной кормить его три раза в день, потому что он муж. Помню, я готовила для мужа ежедневно трехразовое МЯСНОЕ меню, потому что он работал на физическиой работе, а еще занимался кунг-фу, и не наедался, если в блюде не было хотя бы куска колбасы. На что мой умный собеседник ответил: "Дорогая, а ведь ты его попросту откармливала. Как животное, чтобы выполнял свои функции". И я подумала, что он прав. Мне легче было стоять в очередях и у плиты, но не слышать этого: "Я без мяса не наедаюсь".

Я отвлеклась. Секс в наши дни настолько обвешан разными условностями, что мне не хочется продираться сквозь них. Не хочу относиться к мужчине как-то по особенному, потому что его орган побывал в моем. Не хочу ужимок и прыжков. Не хочу видеть на его лице ни радости после соития, ни расслабления, ни равнодушия. Ничего. Я стала теткой, но не потому что эту тетку не хотят, а потому что не вижу в этом смысла и облегчения жизни. Старый анекдот "Где? С кем? Чем?" перешел в финальную фазу "Зачем?"

Кстати, прическа у меня с детства жуткая - буйные кудри ничем не уложить. Да и зачем?

kirulya: (по умолчанию)
Сегодня день писателя, и сегодня я напишу тут то, что давно хотела.

Я преподаю иврит по разным учебникам: с русским переводом или полностью на иврите, в печатном виде или в электронном.

В одном из них рассказывается о семье, друзьях семьи, соседях и просто прохожих. Сериал такой.

Глава семьи - музыкант, дает дома уроки музыки. Его соседи - врач и писатель, и вот на последнем я бы хотела остановиться. То есть потоптаться.

Итак, писатель живет с женой-врачом в двухкомнатной квартирке на улице Дизенгоф в Тель-Авиве. Чтобы было понятно для неизраильтян, это если бы у них была квартира на Арбате или на Невском, вкупе с Крещатиком.

И тут писатель начинает стонать:
- Я не могу писать! На улице шум! Люди ходят, машины ездят, и сосед на гитаре тренькает за стеной.
Жена-врач ничего этого не замечает, так как у нее с утра до ночи дежурства в больнице. А муж требует отдельный кабинет в пасторальной местности.

Денег от продажи маленькой квартирки в центре Тель-Авива хватает на большой дом с кучей комнат где-то позади дедушкиной деревни, куда писал Ванька Жуков. Зато свой палисадник. Писатель доволен: у него теперь свой рабочий кабинет, никаких соседей, и палисадник. Хэппи энд.

В конце этой душераздирающей истории встречаются две соседки: та, что врач, и жена гитариста:
- Вы не могли переехать в большую квартиру в Тель-Авиве? - спрашивает жена гитариста.
- Ну что-ты, у нас нет столько денег, - отвечает врач, - зато теперь у мужа будет кабинет и палисадник.
- Он будет там копать?
- Нет, он не хочет. За палисадником буду ухаживать я, когда вернусь из больницы. Я же перехожу работать из тель-авивской больницы в ту, деревенскую.

* * *
Так вот, мои дорогие читатели, не каждый, кто умеет скрести пером по бумаге, писатель. Писатель, это тот, кто существует на деньги, полученные от продажи второго издания. Не первого, который может не распродаться, а именно второго и так далее. Писатель - это тот, в кого верят издатели, и для кого читатели готовы пожертвовать своим кровно заработанным рублем. Потому что писатель - это профессия, а не гордое звание, позволяющее сидеть на шее у жены, крича: "Всем тихо, а то у меня пропадет вдохновение!" Уж поверьте мне, написавшей три дюжины книжек в перерывах между готовкой, воспитанием детей и беганьем по урокам. И таки я не могу себя назвать писателем, ибо очень кушать хочется.

С днем писателя, счастливчики!

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 23rd, 2017 11:55 am
Powered by Dreamwidth Studios