kirulya: (евреи)
Вот представьте себе: девочка из Донецка по фамилии Гольдштейн поступила в Донецкий университет экономики и права. Такая кудрявая, черноволосая девочка, нос с горбинкой, глаза как сливы.

И вот на уроке, допустим, по матанализу, заслуженная преподаватель, ветеран педагогики, узрела на шее студентки цепочку с магендавидом. И сказала: "Пока его не снимешь, на урок ко мне не зайдешь". А это - подарок родителей на совершеннолетие.

Студентка уперлась. Педагогиня тоже. Студентка сказала: "Я сейчас пойду к ректору Бурницкому". И пошла. Ректор вызвал педагогиню на ковер, она вышла и сказала студентке: "Я была не права, что сделала на этом акцент".

Вопросы:
1. Права ли педагогиня?
2. Права ли студентка?
3. А если бы это был крест, хиджаб или оранжевый балахон?
4. А если бы ректор не был евреем?
kirulya: (по умолчанию)
Сначала я прочитала резкий, на грани истерики, пост о том, что нечего привозить сюда этих, от которых мы убежали. Которые там называли нас жидами, а теперь сами сюда лезут к нам. Я не помню, кто написал - в ленте промелькнуло.

Потом я прочитала статью о четвертом поколении. Что те, кто просит израильское гражданство, должны отказаться от российского. Что это сложно. Что они хотят служить в армии и учиться в университете.

В отличие от волны новоприбывших, которые (по тому же посту, если не ошибаюсь) цепляются за Израиль мертвой хваткой, я знаю эту проблему с другой стороны. Я несколько лет была "ракезет теуд вэзакаут" (переводить не буду, кто в теме, сам поймет), просто поясню: я была та, которая выдавала эти долгожданные и желанные удостоверения новых репатриантов, и ставила в них печать о праве на льготную ипотеку.

Так вот, господа, те, кто призывает всех родителей четвертого поколения взять плакаты и идти протестовать около здания министерства абсорбции, я отвечаю: ̶н̶у̶ ̶и̶ ̶д̶у̶р̶а̶к̶и̶ ̶ж̶е̶ ̶в̶ы̶ ̶в̶с̶е̶ вы глубоко ошибаетесь. Любое министерство является исполнительным органом власти (кстати, в том числе и МВД, которое дает или не дает заветный статус). Как я работала? Есть закон - я хоть черту лысому дам теудат оле и право на корзину. Нет - идите в Кнессет и требуйте там.

Но все, кто так ратует за четвертое поколение русских израильтян, не думает о других общинах. Их не волнует четвертое поколение эфиопских евреев, например. Или французских с марокканскими корнями. Или у французов таких проблем нет - они женились исключительно на еврейках?

А то вон в прессе пишут: 84 человекам в новогоднюю ночь потребовалось медицинское вмешательство из-за алкогольной интоксикации. Да и у меня под окном нет-нет раздается пьяный русский мат. Не для того я ехала сюда, чтобы слышать подобную для меня экзотику.

Вы можете меня спросить: что я предлагаю, кроме критики? Ну, например: если в Израиль приехала семья, где один супруг - внук/внучка еврея и привезли детей - четвертое поколение евреев, то надо смотреть на семью. Работают? Говорят на иврите? Дети учатся? Приводов в полицию нет? Не сидят на шее у Нацстраха - почему бы и не пойти навстречу. И тогда люди будут думать о том, чтобы их детям было хорошо. Потому что все же где-то они евреи. И я в них верю.
kirulya: (по умолчанию)
Я сегодня машине техосмотр делала, замена масла, то-сё, и ехала на такси. А таксисты у нас, я вам скажу, каждый таксист если не сексуальный маньяк, то премьер министр, и знает, как решить арабо-израильский конфликт.

На этот раз после восхищения моими глазками и формами, и "я ради того, что ты такая красивая, дам тебе 5 шекелей скидки", перешли на остросоциальную тему противостояния религиозных и светских во время укладки шпал в субботу.

Таксист рассказал такую историю:
- Я в субботу работаю. А что? Надо охранников возить, санитаров, у врачей машины есть. Вот я и работаю, людям помогаю. У меня папа был очень религиозный. Но тоже по субботам работал. Спасателем на пляже. Говорил, что это работой не считается - он еврейские жизни спасает, а это можно.

А в прошлую субботу я, как охранников развез, еду, вижу стоит молоденькая парочка ортодоксов. Она за живот держится. Я подъехал, спрашиваю, какие проблемы:
- Жена рожает.
- А скорую вызвали?
- Нет, суббота же. Нельзя по телефону говорить.
- Это же спасение жизни, это можно.
- Ну, надо была нашего раввина спросить, а ему тоже нельзя звонить. Суббота же. Вот и вышли на улицу, а вдруг кто поможет.
- Садитесь, отвезу в больницу.
- Но нельзя на машине, суббота...
- Можно. Не видишь, жене плохо!

Сели они в машину, а у жены воды отошли. Ты посмотри, какая у меня машина: новая, красивая, сиденья белые, кожаные. А у нее воды. Но я еду. Привез их в больницу, они вышли и муж говорит:
- А деньги я тебе не дам, потому что суббота. Ты завтра ко мне приходи.

Плюнул я и уехал. Доброе дело сделал и ладно. Потом машину изнутри мыл. А ты говоришь, шпалы.
kirulya: (Барбра)
«Множество пар, вынужденных жениться за границей, тратя на это тысячи долларов. Я знаю это из личного опыта. Если государство не предоставляет этим людям альтернативы, значит оно должно компенсировать их затраты, по крайней мере до принятия закона о гражданских браках», - пояснил Развозов.
По данным Центрального статистического бюро, ежегодно около десяти тысяч пар заключают брачные союзы за границей. Закон Константина Развозова призван компенсировать этим людям их расходы на перелеты, проживание в гостинице и саму церемонию бракосочетания – в том случае, если раввинат, по тем или иным причинам, отказывает им в возможности регистрации брака на территории Израиля. (полностью тут)

-------------
Я не знаю, как к этому относиться. С одной стороны, деньги брачующимся не помешают. С другой стороны - это полумера, подачка людям второго сорта. Мол, получите деньги и заткнитесь, не будет вам брака в Израиле, рожей не вышли.
Что думаете, кошерные и некошерные израильтяне?
kirulya: (Прага)
Пусть едут. Из Москвы и Питера, Мухосранска и Зажопинска. Приняли миллион, примем и еще, сколько бы их там не осталось несчастных. Пусть едут с гонором и чванством, с деньгами и без, с надеждой и отчаяньем. Заработают себе на жизнь в интернете, сдадут там квартиры, объяснят нам, неразумным, что такое франшиза, аутсорсинг и дауншифтеринг, состряпают еще двунадесять сайтов на русском под названием "Мы принесли вам культуру!", надают нам советов, как нам переустроить Израиль, напишут сотню-другую комментов в ФБ о том, как тут жарко, грязно, снобы-ватики и сплошной Левант. И успокоятся, пассионарные наши.

Перемелется, мука будет. Не были евреями - станут израильтянами.

И самое главное: в каждой семье репатриантов путинской волны будет по моей книжке, как сейчас они есть во многих семьях нашего миллиона. Вот за что я привечаю новеньких из Москвы и Питера, Мухосранска и Зажопинска.
kirulya: (евреи)
Как мне это надоело! Русские корни!

Зять Трампа - внук белорусской партизанки!
У Сильвестрв Сталлоне бабушка из Одессы!
Гаррисон Форд - выходец из Беларуси!
Бабушка Майкла Дугласа Ханна жила у белорусской железнодорожной станции Чаусы, откуда она эмигрировала в Штаты.

Неужели читающие эти строки не понимают прстых вещей:

1. Они не русские, а евреи.
2. Все их предки жили в четре оседлости - их в Россию не пускали.
3. Все они уехали от голода, унижения и бесправия, оттого, что их гнобили российские власти и российские граждане.
4. Если бы они не уехали, то не стали бы теми, кем стали в Америке.

Чем гордиться7 Зачем упоминать об их "якобы" русских корнях? Только потому что некоторые из них делают на этом маленький гешефт, как Духовный? Дэвид написал в твиттере "Я вырос, думая, что я россиянин, но только теперь понял, что всегда был украинцем. Никогда не поздно поменяться".
kirulya: (Барбра)
Я тоже, как и 1800 человек передо мной, поделюсь этим видео.
Как Аня красиво говорит! Приятно было слушать.
В двух словах объясню неизраильтянам.
Она собралась замуж и пошла с мамой в раввинат подавать документы. Их принял раввин Александр Дан, сам выходец из СССР, и сказал им, чтобы они доказали, что они еврейки. Они дали свидетельства о рождении Ани, мамы, бабушки. Раввин сказал, что этого недостаточно, нужно свидетельство прабабушки, родившейся в 1901 году, или свидетельство, что она была похоронена, как еврейка.
Этого они не смогли сделать, у них не оказалось родственников в России.

Тогда Аня обратилась в общество "Шорашим" (корни), которое помогает в таких случаях. Опять уход с работы, трата рабочих часов. Им помогли и за 10 дней доставили этот документ. Аня с мамой снова пошли в рабанут, но там и этого было недостаточно. Сказали, что будет слушание по ее делу.

Они снова взяли отгул на работе, пришли на слушание. Сидят раввины. Анину маму поставили на место подсудимого - у нее было такое чувство, и стали задавать вопросы, которые показывали, что раввины совершенно не в курсе их дела. Их папку перепутали с другой, а когда раввин спросил, были ли родственники Ани похоронены в братской могиле во время Холокоста (это в Москве), то Аня потеряла дар речи.
----------------------

Вот то, что делает раввинат. Я помню, проходила подобное, когда пришла разводиться с мужем, я описывала это в своем рассказе "Развод по-иерусалимски". Мои дети поженились в Лас-Вегасе. Мой старший сын на дух не переносит раввинов. И я не знаю, когда кончится это безобразие.
kirulya: (Маргарита Пална)
Меня лупит когнитивный диссонанс. В Ришоне свидетели Иеговы провели массовое крещение. В Израиле. Массовое. Разрешенное судом, так как у нас самый справедливый суд в мире. Мы же демократическое государство, и у нас свобода вероисповедания. Мне, как атеистке, фиолетовы как свидетели, так и иудеи. Но почему меня, как Бен-Гуриона, который не ходит в ортодоксальную синагогу, колбасит от этой новости?

Думаю, что от того, что иудеи не занимаются миссионерством. В этом их плюс.

Кстати, все кто говорит о том, что в Израиле нельзя заниматься миссионерством, неправы. Если я не ошибаюсь, нет такого закона.
kirulya: (Анжела Девис)
Моя бабушка в молодости приятельствовала с Анной Семеновной Барон, преподавателем консерватории. Бабушка любила музыку, в доме было пианино, и своих двух дочек, мою маму и тетю, отдала учиться музыке. Тетушка пошла дальше, стала преподавателем музыки.

Самой известной ученицей Анны Семеновны была Белла Давидович. Она играла Шопена, и помню, мама всегда говорила: "Ах, как она умело пользуется левой педалью!" - это являлось показателем мастерства при исполнении Шопена. Белла была бакинской знаменитостью, как и виолончелист Растропович, который только родился в Баку, но, тем не менее, там основали музей в его честь.

Где-то в году 75-м, бабушка разговаривала с мамой, и я услышала, как они обсуждают Давидович и ее сына, скрипача: "Ах, у него же пальцы! А его забирают в армию! Он там испортит руки!" Белла положила сына в больницу, где его лечили от воспаления нерва, потом ему удалось эмигрировать как бы в Израиль, но он уехал в Америку. Давидович запретили выезжать на гастроли, и вся эта история целый год была предметом обсуждения еврейского общества в Баку. Через год ей тоже удалось уехать, и она воссоединилась с сыном в США.

А в 1979 в Москве, в издательстве "Юридическая литература", вышла книга под названием "Ассоциация советских юристов. Белая книга: свидетельства, факты, документы". И там говорилось о том, что Израиль -расистское государство-агрессор и как страдают советские евреи оттого, что уехали туда. Я читала эту книгу и переживала за своего кузена, который уехал в Израиль и от него ничего не было слышно.

И вот однажды, я включила нашу "Спидолу" - транзисторный радиоприемник, и, как обычно, настроила его на "Голос Америки". Передавали интервью с Беллой Давидович. Ее спросили о творческих планах, и она долго рассказывала, как она поедет с гастролями по Америке, Европе, перечисляла города и композиторов, которых она будет исполнять.

Родители тоже слушали это интервью, и когда он закончилось, я спросила:
- Как же так? Вот в этой "Белой книге" написано, как евреи страдают заграницей, как им плохо, они работают не по специальности, голодают. А Белла Давидович рассказывает о гастролях.
- Просто она умело пользуется левой педалью, - ответила мама.
kirulya: (Дуэнья)
Рассказываю: все, как у Райкина: "Мы его не любим, он тоже пришел". Это я о нашей реликвии, где евреи плачут. Нет, не налоговая, евреи еще в одно место приходят, плачут и говорят со стенкой.

И вот однажды одни евреи, которые считают себя правильными евреями, решили сплотиться в движение под названием "За справедливость!", чтобы не пустить других, неправильных евреев, говорить со стенкой.
Эти правильные евреи поступили так, как написано в одной старой книге, то есть всем движением "За справедливость!" обратились в высший суд справедливости за справедливостью. Но царя Соломона в суде не было, поэтому никто не предложил разрубить стенку пополам, чтобы досталось всем, и суд приговорил: "Молиться всем поровну! Ибо справедливо!"

Но у тех евреев, которые неправильные с точки зрения евреев, которые за справедливость, говорят, в раввинах служат альтернативные мужчины, то есть женщины. А по мнению правильных евреев, женщина - сосуд греха и место ей за перегородкой. Я там была, в этой перегородке. Там тесно, и дыры в заборе, как на медицинском пляже в городе Гагры.

Я, конечно, неправильная еврейка со всех точек зрения всех евреев, и правильных, и неправильных, потому что для меня эта стена - показатель древности, а не божественности, и в данном случае я за БАГАЦ, он же "да здравствует наш израильский суд, самый справедливый суд во всем мире!" Но мне вот что представляется: там будет драка и обмороки, когда сойдутся в молитве. Причем драться и падать в обморок будут правильные евреи, которые за справедливость, но не за ту, за которую высший суд справедливости.

Все сложно.
kirulya: (50-шляпа)
Я долго и внимательно читала и отвечала в дискуссии о германских евреях. И вот, что я хочу вам сказать, евреи. Это мое мнение, которое не надо оспаривать, я все равно его не переменю.

Вся ваша европейская толерантность, с которой вы, галутные евреи, носитесь, как дурни с писаной торбою, не стоит ни гроша без государства Израиль. Если нас не будет, вы забудете слово "толерантность". Потому что вы ее больше не увидите. Вы снова забьетесь в щели, и будете со страхом ждать нового Холокоста.

Да, мы хамоватые, ходим в средиземноморских сандалиях и кроксах по "вашей" Европе, шумим, не умеем носить галстуки и туфли на каблуках. Мы говорим то, что думаем. Мы загорелые, кучерявые, и большинство из нас, невзирая на пол, умеет стрелять из автомата.

Вы морщитесь, когда слышите о строительствах на территориях. Вы ужасаетесь, когда мы без суда и следствия находим врага, убившего израильтян, и взрываем ему голову. Вы поучаете нас, как нам жить, и, приезжая к нам в отпуск, тянете: "Нет, восток - это не для нас! Мы - европейцы". Вы - не европейцы, вы - евреи, потому что вас такими считают европейцы. Живите с этим.

Я не буду говорить о помидорках черри, лекарстве от Альцгеймера и капельном орошении. Это пусть дипломат Натаниягу говорит. Я не дипломат.

Я просто знаю, что если не будет нас, то не будет и вас. Быстро, и без особых усилий. Вы сами пойдете под нож, потому что идти вам больше будет некуда.

Поэтому вам всем надо не поплевывать в сторону этих восточных, похожих на арабов, невоспитанных израильтян, непонятно что неподеливших с двоюродными, а молить бога (если вы верите в вашего еврейского бога), чтобы мы были. Просто были - этого достаточно. А если вы поможете, будет еще лучше.

Потому что если вы основываете свою спокойную жизнь на чужом решении быть толерантным, то мы - на девизе «Масада никогда не покорится!»
kirulya: (Чурикова)
Я, как бывший работник получастной биржи труда, могу сказать: в Израиле нет безработных трудоспособных русских евреев. Если русский еврей не работает или сидит на пособии, значит, он - инвалид, алкоголик, наркоман, мать-одиночка, которая пока не устроила ребенка в садик, совсем новенький репатриант, который учится в ульпане, и самый тяжелый случай - "замначальника главка". Я такими называю людей, которые приходили ко мне на прием и говорили: "Я там был замначальника главка, и я хочу работу по специальности, иначе я не согласный!"

Второй день у меня в треде бесится русский еврей из Германии. Обзывает меня фемЕнисткой-лесбиянкой, предлагает найти себе пенис, хотя я не понимаю, зачем лесбиянке пенис? Солить? У него плохой русский, много свободного времени и злобы. Я понимаю, что он - не представитель всего русского еврейства Германии, но у меня о русских евреях Германии сложились самые противоречивые мнения. Есть те, кто работает, говорит по-немецки. А есть те, кто сидит на пособии.

Вы можете сказать: ну и что? Разве в Израиле не сидят на пособии? Тогда я предложу снова перечитать мой первый абзац. В Израиле практически нет трудоспособных русских евреев, сидящих на пособии. И я это говорю, как человек, видевший базы данных по безработным.

Вопросы к германским русским евреям:
1. Если человек трудоспособный, ему платят пособие?
2. Вы поехали в Германию именно за деньгами или по какой-то идее? Если за идею, то по какой именно? Чтобы вам платили за то, что вы еврей?
3. Вам не мешает то, что вокруг вас говорят на языке, который вы слышали только по телевизору от фашистов? Мне это страшно мешало, когда я была в Германии.
4. У вас есть немецкие друзья? Вы ходите в гости?
5. Вы считаете себя полноценным германским гражданином?
6. Что вы чувствуете, когда видите антиизраильскую демонстрацию? Проходите мимо? Втягиваете голову в плечи? Достаете израильский флаг?

Есть еще много вопросов, но по себе скажу: несмотря на то, что моя родная бабушка - немецкая еврейка, мне была отвратительна сама мысль, что я буду жить в Германии, в зеленом местечке Дахау, около Мюнхена.
kirulya: (евреи)
Слушаю в машине Пикуля. Дошла до этого отрывка и восхитилась. Захотелось поделиться мыслями.

Валентин Пикуль: Еврейский народ дал миру немало людей различной ценности – от Христа до Азефа, от Савонаролы до Троцкого, от Спинозы до Бен-Гуриона, от Ламброзо до Эйнштейна… Да, были среди евреев великие философы-свободолюбцы, и были средь них великие палачи-инквизиторы. Русское еврейство могло гордиться революционерами, художниками, врачами, учеными и артистами, имена которых стали нашим общим достоянием. Но это лишь одна сторона дела; в пресловутом «еврейском вопросе», который давно набил всем оскомину, была еще изнанка – сионизм, уже набиравший силу. Сионисты добивались не равноправия евреев с русским народом, а исключительных прав для евреев, чтобы – на хлебах России! – они жили своими законами, своими настроениями. Не гимназия была им нужна, а хедер; не университет, а субботний шабаш. Сионизм проповедовал, что евреям дарована «вечная жизнь», а другим народам – «вечный путь»; еврей всегда «у цели пути», а другие народы – лишь «в пути к цели». Раввины внушали в синагогах, что весь мир – это лестница, по которой евреи будут всходить к блаженству, а «гои» (неевреи) осуждены погибать в грязи и хламе под лестницей… Вот страшная философия!

Кируля Аскалонская: И тут я сразу поняла, что реверансы автора в сторону евреев – это всего лишь для того, чтобы не быть обвиненным в антисемитизме. А так как я убеждена, что антисемитизм базируется на невежестве, то сразу стало видно: как бы Пикуль ни знал русскую историю, в еврейской он ничего не смыслит, либо его убеждения ему глаза застят.
Если он считает, что сионизм – это порабощение евреями гоев (что на иврите обозначает просто нееврей), то почему он восхищается Бен-Гурионом? Это же еврей – сионист до мозга костей! Как можно восхищаться человеком и осуждать идеологию, которую тот исповедует? Следовательно, Пикуль только расшаркивался поначалу, так как просто не знает что такое сионизм.

Это все просто, я объясню. Не надо лезть в Википедию и вспоминать советскую пропаганду. Сионизм – это желание евреев жить в своем государстве. И всё. Точка. Не властвовать над миром, не захватить банки, газеты, пароходы, а приехать на СВОЮ землю, обрабатывать ее, и сказать всему остальному человечеству, то есть гоям: "Отъебитесь от нас!" Ибо если у каждого народа есть свое государство, которое он считает родиной, почему евреи должны быть этого лишены?

Read more... )
kirulya: (по умолчанию)
Разговорилась с дядечкой, моим учеником. Он из венгерских евреев города Суботица, пережил Холокост. Его вагон, который уже прицепили к поезду в Освенцим, освободили русские солдаты. Это так, к слову. Зовут его, скажем, Гершон.

Лет 40 назад он поехал к родственникам в Нью-Йорк, и ему там купили билет на пароход, совершающий прогулку вокруг Манхеттена.

- А где там садиться? - спросил он.
- Не волнуйся, все сам увидишь, - ответили ему.

Он взял билет и пошел по трапу. На пароходе было три палубы. Он зашел на первую палубу: дым коромыслом, пиво рекой, из иллюминаторов ничего не видно. Полна палуба американцев, которые приехали из глубинки посмотреть на Нью-Йорк. Гершон посмотрел по сторонам, понял, что ему там не нравится, он ничего не увидит, и поднялся на вторую палубу.

На второй палубе сидели азиаты. Они молчали, улыбались, чинно фотографировали, но, почему-то, тоже не открывали иллюминаторы. Видимо, не было разрешения. Гершон покрутился и вышел. Поднялся на третью палубу.

На третьей, открытой всем ветрам палубе под навесом, сидели евреи. Они разговаривали на разных языках, смотрели по сторонам и ахали, глядя на красоты Манхеттена. Гершон с удовольствием присоединился к одной из компаний, и прекрасно провел время.

- Почему люди так разделились? - спросила я его.
- Дело в национальном характере. Американцы любят выпить пива, выкурить сигару, а что происходит за пределами их компании, интересует их меньше. Японцы и китайцы - люди правильные, особенно заграницей, всегда вместе, и не любят высовываться. Для них важна золотая середина. Ну, а евреи - им только дай поглазеть, увидеть новое и залезть наверх. Так что все было так, как и должно быть. И все довольны.

Ну, скажем, в данном случае, все.
kirulya: (50-розовая)
У нас тут во дворе лампочки зажгли, колонки установили и хасиды играют бойкую зажигательную музычку. Слова такие: "Ты хороша, ты секси, когда проходишь босиком".
Такой ориентальный "Я готов целовать песок, по которому ты ходила".

И снова вопрос: может ли на постсоветском пространстве с оголтелой клерикальной пропагандой случиться такое, что попы заведут танцевальную музыку со словами "тонкий шрам на любимой попе"?
kirulya: (Говард)
Очередной грустный анекдот. Ничего не выдумываю, перевожу, как есть.

Итак, Мойша покинул Россию и приехал в Америку искать лучшей жизни. В России он был инженером, но в Америке он искал любую работу.

Однажды он пришел на одну фабрику, и спросил, не нужен ли им работник?
- Да, - ответил хозяин, - надо обслуживать одну машину, но это очень сложно.
- Покажите мне машину, я - инженер, и, думаю, что справлюсь с любой машиной, - сказал Мойша.

Хозяин повел его в цех и Мойша увидел огромный станок, состоящий из разных ручек, шестеренок, рычагов, ремней и пружин.
- Смотри сюда, - показал хозяин. - Ты кладешь правую руку сюда, на кнопку и давишь, а левой крутишь вот эту ручку.
- Хорошо, - кивнул Мойша, - я смогу.
- Это еще не все, - продолжил хозяин. - Левой ногой ты жмешь на эту педаль, а правой отгребаешь в сторону опилки, которые будут сыпаться отсюда.
- Я смогу, мне нужна работа.
- Ну, и наконец, головой ты будешь стучать по этой резиновой груше, и оттуда будет капать масло для смазки. Вот теперь все.

Хозяин ушел, а когда вернулся через час, то, к своему изумлению, увидел, что Мойша прекрасно справляется.
- Какой ты молодец! - воскликнул хозяин. - Ты с машиной просто одно целое!
- Если вы заплатите мне еще 50 центов в час, то я могу засунуть в тухес швабру и подметать пол, - ответил Мойша.

И иллюстрация.
kirulya: (Маркова)
Элла познакомилась с Давидом на вечеринке, он проводил ее домой, и между ними вспыхнула страсть! Они занялись безудержным сексом, и утром Давид предложил Элле выйти за него замуж, потому что он влюбился в нее с первого взгляда.

- Конечно, дорогой, я стану твоей женой. Я всегда хотела выйти замуж за врача, особенно за дантиста, особенно за хорошего дантиста.
- Как ты догадалась, что я врач? - спросил изумленный Давид.
- Ты ходил мыть руки до секса и после секса.
- А откуда ты узнала, что я дантист?
- Когда мы закончили заниматься оральным сексом, ты предложил мне сплюнуть и прополоскать рот.
- Но как ты догадалась, что я хороший дантист?
- Мы занимались сексом всю ночь, и я ничего не почувствовала.
kirulya: (по умолчанию)
Хоть сегодня и не еврейский, но я его нашла на том самом еврейском сайте анекдотов.

Сегодня будет сказка с моралью

Жил был король Артур, и у него была жена, прекрасная королева Джиневра.
Злой Мордред, племянник короля Артура, воспылал преступной страстью к королеве Джиневре. Он восхищался ее прекрасной грудью и хотел облобызать ее. Но не знал, как это сделать.

Он пошел к Мерлину, и попросил помощи. Мерлин согласился за сто золотых самородков помочь Мордреду и попросил аванс 10 золотых самородков. Мордред заплатил.

Мерлин одним самородком подкупил камеристку королевы, и та высыпала ей в лиф платья зудящий порошок. Королева Джиневра наутро надела платье, и у нее зачесалась грудь. Она призвала Мерлина.

- Ваше величество, я знаю, как вылечить эту напасть, - сказал Мерлин. - Нужно, чтобы вашу грудь облизал человек с особой слюной. Я проверю, у кого есть такая слюна.

Через час Мерлин пришел и и сказал королеве, что такой лечебной слюной обладает Мордред, племянник короля.

Ничего не поделаешь, королева, которую мучила чесотка, согласилась на лечение.

Мерлин дал Мордреду снадобье, тот прополоскал им рот, и вошел к королеве. Он принялся целовать ее грудь, и чесотка утихла.

Довольный Мордред вышел из покоев королевы, а в коридоре его уже поджидал Мерлин.
- Давай оставшуюся часть гонорара, - потребовал он.
Но злой Мордред только отмахнулся от Мерлина и ушел.

На следующее утро у короля Артура зачесался гульфик.

Мораль: оплачивайте счета в полном объеме!

P.S. Мне кажется, что Мерлин таки еврей.
kirulya: (аппетитная негритянка)
Мне постоянно говорят, что мои анекдоты грустные, поэтому сегодня самый веселый анекдот, который только мне попался на глаза.

В воспитательных целях Исаак и Ривка взяли своего шестилетнего сына Арона на нудистский пляж. Они прогуливались вдоль берега моря.
Вдруг Арон заметил, что у многих женщины сиськи больше, чем у его мамы. Он спросил ее, почему так? Недовольная мать ответила:
- Арончик, чем больше они, тем глупее дама.
Аарон удовлетворился ответом и они пошли дальше.
Спустя пять минут у Арона снова возник вопрос:
- Почему у дядей пиписька больше, чем у папы?
- Арончик, чем больше пиписька, тем глупее дядя, - ответил раздосадованный отец.
Потом они разбрелись по пляжу: Арончик копался в песке, мать загорала, а отец пошел за напитками.
Арон побежал за ним, но тут же вернулся к матери и закричал:
- Мамочка! Идем скорей! Там папа разговаривает с самой глупой леди на пляже! И чем дольше он с ней разговаривает, тем тупее становится!
kirulya: (пинап - с мужиком)
Джуди и Шломиэль справляют серебряную свадьбу.
Джуди наклоняется к уху мужа и говорит:
- Шломи, я хочу подарок от тебя в честь нашего юбилея.
- Все, что ты хочешь, дорогая!
- Мы с тобой 25 лет занимаемся сексом в темноте. Я думала всегда, что ты это делаешь из скромности. Но зачем стесняться? Мы столько лет вместе. Я хочу видеть тебя во время нашей любви.
- Хорошо, - соглашается Шломиэль.

Торжество заканчивается, супруги заходят в спальню, раздеваются, и Шломиэль достает большой фаллоимитатор.
- Что это? - восклицает Джуди. - Это то, чем ты трахал меня 25 лет? Импотент! Мамзер! Обманщик! Я ни минуты не останусь с тобой, если ты немедленно не объяснишь, что все это значит!
- Хорошо, - спокойно отвечает Шломиэль. - Я объясню. А ты объяснишь мне, откуда взялись наши дети.

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 29th, 2017 09:08 am
Powered by Dreamwidth Studios